Musuh Dalam Selimut Masyarakat

Musuh Dalam Selimut Masyarakat.

Memang pada dasarnya kekuatan sebuah kerajaan banyak dibantu oleh kekuatan kakitangan kerajaan yang bekerja untuk merealisasikan apa jua program pembangunan untuk rakyat.
Tetapi, kerajaan tidak harus melupakan kakitangan sector Swasta yang semakin berkembang Dan jumlahnya melebihi bilangan kakitangan awam. Pekerja di sektor swasta mempunyai lebih banyak kelebihan untuk menumbangkan kerajaan kerana mereka lebih bebas Dari kawalan pengurusan kerajaaan Dan juga mempunyai sumber kewangan yang lebih mapan untuk bergerak maju dalam senario politik negara. Dengan jawatan yang tinggi, gaji yang lumayan, masa yang lebih flesibel, kelayakan akademik yang tinggi Dan dengan personaliti yang menarik, pegawai pegawai Dari sector swasta mampu untuk merubah persepsi masyarakat tentang ideologi politik Dan juga mampu menyokong parti politik yang diyakininya untuk maju ke hadapan.
Faktor sumber kewangan yang kukuh adalah faktor yang cukup penting untuk bergerak atau menggerakkan pergerakan politik di negara kita. Mereka tidak perlu bersusahpayah berniaga seperti ahli politik kerajaan yang lain atau berusaha merebut sebarang kontrak/tender sebagaimana ahli politik yang lain bagi mengukuhkan sumber kewangan mereka.
Yang paling penting, mereka mampu mempengaruhi orang orang bawahan mereka untuk bersama sama menyokong ideologi politik mereka.

Jika diperhatikan sekarang ini, ramai pegawai pegawai syarikat GLC seperti Petronas, TNB, Sime Darby, Felda Global Dan sebagainya yang amat berminat untuk menyertai politik atau memegang jawatan dalam politik. Bagaimana pula dengan syarikat syarikat petrolium atau dalam industri minyak&gas yang lain? Ada yang berbuat demikian secara terbuka Dan Ada yang secara tersembunyi di belakang tabir politik.
Yang cukup merbahaya adalah mereka yang bersembunyi di balk tabir politik tetapi mempunyai ketaksuban yang jitu kepada politik yang diyakininya, iaitu parti pembangkang. Mereka sudah membina satu jalinan rangkaian sokongan untuk membantu parti parti pembangkang melalui apa jua cara. Cara yang paling berkesan adalah membantu penyokong penyokong parti pembangkang untuk mendapatkan pekerjaan di syarikat mereka. Ini Akan memberikan satu persepsi bahawa walaupun mereka menyokong pembangkang, peluang pekerjaan masih banyak tersedia tanpa memerlukan bantuan Dari kerajaan. Melalui cara ini mereka membina kekuatan jaringan Dan berusaha mempengaruhi masyarakat setempat dengan mengadakan program kemasyarakatan atas nama parti pembangkang. Bayangkanlah, golongan ini menerima gaji bulanan yang cukup tinggi, Dari RM10 ribu sebulan hinggakan puluhan ribu ringgit sebulan. Mereka mempunyai rumah rumah besar, kereta kereta besar, aset aset yang banyak, simpanan kewangan yang banyak yang mana sukar untuk membandingkan dengan sektor awam. Jadi, Cuba kita bayangkan berapa banyak yang mereka mampu sumbangkan kepada parti pembangkang untuk kegiatan politik mereka?

Sudah menjadi trend sekarang ini, Ada kalangan pegawai pegawai tinggi di sektor swasta yang secara tiba tiba mendapat keinsafan, kononnya, Dan mereka menyertai kumpulan kumpulan agama yang dibimbing oleh ustaz ustaz Dan seterusnya menganggap bahawa sudah tiba masanya mereka mesti menyokong parti yang cenderong kepada keagamaan. Maka timbullah semangat dalam diri mereka untuk menabur bakti Dan memberikan sokongan kepada parti pembangkang melalui apa jua cara yang diperlukan, samada Wang ringgit, masa atau tenaga. Mereka Akan hanya melihat Islam Dari perspektif kumpulan mereka sahaja Dan mendapat ilmu hanya Dari ustaz kumpulan mereka sahaja. Ini Akan membataskan ilmu tentang Islam Dari sudut pandangan mereka semata mata.
Golongan ini berkeyakinan bahawa mereka sudah mempunyai sumber kewangan yang cukup, harta yang cukup, jawatan yang tinggi, pekerjaan yang baik, syarikat yang stabil Dan mereka cuma perlu memikirkan tentang bekalan untuk akhirat selepas kematian mereka. Lantas, mereka yakin bahawa melalui penyertaan dalam kumpulan kumpulan agama Dan memberikan sokongan kepada pembangkang yang cenderong kepada Islam, adalah satu kewajipan yang mesti dipenuhi sebagai bekalan ke akhirat.

Persoalan yang menarik yang perlu ditanya kepada golongan ini adalah..apakah akan berlaku perubahan pada mereka jika secara tiba tiba mereka tidak mempunyai pekerjaan Dan jawatan yang dimiliki? Apakah mereka akan tetap dengan pendirian mereka jika secara tiba tiba mereka dapati gaji yang lumayan sudah tiada lagi....atau secara tiba tiba mereka bukan lagi dalam golongan orang berjawatan tinggi dalam masyarakat...atau secara tiba tiba mereka sudah tidak mampu membayar ansuran rumah, kereta Dan sebagainya lantaran kehilangan sumber pendapatan bulanan. Apakah mereka Akan menjadi orang yang sama jika secara tiba tiba mereka menjadi golongan yang tidak berkemampuan dalam masyarakat?

Para penganalisa politik negara perlu melihat kepada golongan ini dan betapa banyak kesannya kepada polar sokongan samada kepada parti pembangkang atau kerajaan. Kita jangan hanya melihat kepada kakitangan kerajaan atau sektor awam yang boleh dinilai sokongan secara mudah, tetapi satu kajian yang lebih terperinci mesti dibuat kepada golongan golongan ini yang hanya wujud dalam sektor swasta sahaja. Jika kita gagal menanganinya, di khuatiri kita Akan terus mempunyai musuh dalam selimut atau gunting dalam lipatan dalam masyarakat kita hari ini.

Wajarkah Air Zam Zam diharamkan Penjualannya?

Perlukah Pengharaman Penjualan Air Zam Zam?

Tanpa Ada nas Dan dalil yang tepat Dari Al Quran Dan Hadis, orang ramai tidak perlu meminta kerajaan supaya mengharamkan Penjualan air Zam Zam samada Dari segi syarak atau undang undang negara.

Walaupun air Zam Zam adalah air yang suci bagi umat Islam yang dianugerahkan kepada Nabi Ismail di Kota Mekah, Dan ianya adalah percuma di Kota Mekah, ini tidak bermakna ianya tidak boleh dijualbeli di Malaysia. Kita harus melihat Dari sudut kos kos yang terlibat untuk membawa air Zam Zam ke negara kita di mana sudah tentu kos pengangkutan harus diambilkira. Jika semua pihak memberikan khidmat percuma untuk membawa air Zam Zam ke Malaysia maka amat patutlah jika ianya diberikan secara percuma tanpa ada jualbeli.

Mengharamkan jualbeli air Zam Zam di Malaysia samalah seperti mengharamkan perniagaan menghantar umat Islam untuk menunaikan umrah atau haji ke Mekah kerana jualbeli itu berlaku disebabkan oleh kos kos yang terlibat samada di Malaysia atau di Arab Saudi Dan semua kos kos tersebut harus diambilkira.

Mungkin kita harus melihat Dari sudut yang lebih beradab iaitu air Zam Zam itu adalah percuma pada asasnya, tetapi yang perlu dibayar adalah lain lain kos yang terlibat untuk membawa air Zam Zam ke Malaysia Dan harga yang perlu dibayar sepatutnya tidaklah membebankan pengguna/pembeli.

Mungkin jika Pengharaman ini dibuat di Kota Mekah agar wajar kerana kerajaan Arab Saudi memberikannya secara percuma kepada penduduknya Dan juga tetamu yang datang.

Kita mungkin boleh mengambil contoh jika di kampung kita di Malaysia, Ada sebuah perigi yang memberikan bekalan air kepada semua penduduk di kampung tersebut Dan perigi tersebut telah dibina oleh penduduk kampung secara gotong royong sejak zaman berzaman. Adakah wajar Ada pihak yang menjual air perigi tersebut kepada penduduk yang inginkan bekalan air perigi? Adakah wajar Ada pihak yang mengenakan caj untuk air perigi tersebut? Sememangnya tidak wajar kerana perigi tersebut adalah milik penduduk kampung Dan semua penduduk berhak untuk mengambil air dar perigi tersebut secara percuma. Tetapi, jika ada penduduk yang tidak mampu untuk pergi mengambil air Dari perigi tersebut atas apa jua alasan, dia boleh juga menyuruh orang lain untuk pergi mengambil air di perigi tersebut Dan orang itu boleh mengenakan upah untuk kerja mengambil air. Jadi ini bermakna air perigi yang asalnya percuma sudah bertukar menjadi 'Ada harga' disebabkan oleh upah yang dikenakan oleh orang yang pergi mengambil air Dari perigi tadi. Adakah salah jika orang yang mengambil air mengenakan upah disebabkan tenaga dan juga peralatan yang digunakan? Adakah ini bermakna Ada jualbeli air perigi yang sememangnya percuma itu?

Konsepnya adalah sama kepada apa yang berlaku kepada air Zam Zam di mana bukan semua orang mampu ke Mekah Dan mendapatkan air Zam Zam. Adalah tidak logik jika ingin mendapatkan sebotol air Zam Zam tetapi terpaksa ke Mekah dan membayar harga seperti orang yang ingin menunaikan umrah atau haji. Ianya harus dilihat sebagai upah kepada pihak yang telah berusaha untuk membawa balik air Zam Zam untuk kegunaan umat Islam di Malaysia Dan bukannya satu bentuk perniagaan atas sesuatu barangan yang terlalu suci pada umat Islam.

Cadangan Pemisahan Entiti parti Dan Kerajaan - iv

Cadangan Pemisahan Entiti Jentera Parti Dan Kerajaan-iv

Kita turut menyaksikan bagaimana perubahan positif yang berlaku kepada MCA apabila Presidennya tidak lagi mempunyai apa apa jawatan dalam kabinet. 
Beliau mempunyai lebih ruang untuk menfokuskan kepada pentadbiran parti dan mencari formula formula terbaik untuk mengembalikan MCA ke zaman kegemilangannya setelah kehilangan taringnya dalam PRU12.  Permasalahan yang berlaku ekoran  dari krisis perpecahan kepimpinan adalah disebabkan tiada pihak yang mengambil berat secara sepenuhnya tentang perpaduan parti Dan kehendak ahli ahli. 
Semua pemimpin pada waktu itu, mengambil mudah akan permasalahan yang ada kerana begitu yakin bahawa ahli tidak akan sama sekali memberontak jika timbul sebarang ketidakpuasan hati dikalangan ahli.
Sejarah keputusan pilihanraya PRU12 telah menunjukkan bahawa kehendak ahli tidak boleh dipandang ringan kerana kesan ya amatlah berpanjangan jika ahli ahli memberontak dan mengambil keputusan untuk membelakangi parti dalam pilihanraya.
Namun, Presiden MCA telah berjaya mengembalikan perpaduan di dalam parti walaupun terpaksa mengorbankan jawatan Menteri kabinetnya.
Apakah suara beliau hilang atau tenggelam setelah tidak berjawatan Menteri kabinet? Apakah beliau hilang penghormatan dari ahli ahli MCA apabila tiada jawatan Menteri? Apakah kredibiliti beliau tercalar sebagai Presiden Parti tanpa jawatan Menteri?
Apa yang berlaku mutakhir ini menunjukkan bahawa parti MCA telah pulih dan menunjukkan perubahan yang cukup positif Dan bersedia untuk mencabar parti pembangkang yang turut mewakili kaum cina di Malaysia.
Ini menunjukkan satu bukti bahawa Pemisahan Entiti Kepimpinan Parti Dan Kerajaan adalah satu jalan penyelesaian yang terbaik kepada senario politik negara Dan bakal menjamin kesinambungan kepada parti BN untuk terus memerintah negara.
Begitu juga yang berlaku kepada MIC, di mana selepas DS Samy Vellu meletak jawatan sebagai Presiden MIC Dan memberikan laluan kepada Dato G Palanivel, berlaku perubahan yang lebih positif kepada penerimaan kaum India terhadap MIC. Apabila DS Samy Vellu berada di luar kerajaan, beliau mempunyai ruang yang cukup luas untuk memantapkan perpaduan ahli MIC yang ada disamping menambahkan lagi ahli ahli baru tanpa banyak halangan sebagaimana semasa mempunyai jawatan dalam kerajaan. 
Kita perlu berani membuat perubahan seperti ini dan sekaligus memberitahu ahli ahli parti bahawa perjuangan dalam politik bukan bermakna kita mesti menjadi seorang Menteri dalam kerajaan tetapi apa jua jawatan dalam parti adalah juga medan terbaik untuk kita bersuara Dan yang paling penting suara kita didengari oleh barisan kabinet kerajaan.
Perhimpunan Agung parti, samada UMNO, MCA atau MIC boleh menjadi  medan yang terbaik untuk membahaskan isu isu yang akan disampaikan kepada kerajaan untuk tindakan lanjut.
Sebarang kritikan, cadangan, penambahbaikan atau arahan boleh disampaikan secara telus semasa perhimpunan tersebut kerana semuanya datang dari ahli ahli parti dan seterusnya kepimpinan parti akan membawanya kepada kerajaan untuk diambil tindakan yang sewajarnya.
Apabila ini berlaku, maka perhimpunan agung yang diadakan mempunyai erti yang lebih bermakna kepada ahli ahli kerana di situlah ahli ahli boleh menyuarakan apa jua hasrat atau kehendak tanpa ada halangan/tapisan Dan bukannya sekadar sebuah perhimpunan agung yang mengikut tradisi parti.
Setiap cawangan atau bahagian membawa masalah masalah yang belum lagi dapat diselesaikan oleh pihak kerajaan Dan yang memerlukan tindakan segera oleh kerajaan yang mana rakyat Akan merasa cukup terbela apabila mendengar masalah kawasan mereka diperbincangkan dengan adil di dalam perhimpunan agung Dan kerajaan mesti mengambil perhatian Dan tindakan yang sewajarnya.
Perbahasan semasa perhimpunan Akan menjadi lebih proaktif kerana ahli ahli parti menyuarakan apa jua cadangan kepada kerajaan Dan kerajaan mesti mendengar Dan memberikan jawapan. Kegagalan memberikan jawapan bermakna ahli ahli berhak untuk mencadangkan kepada parti supaya Menteri tersebut ditukar dengan calon yang lebih bertanggungjawab.
Pada waktu yang sama, Wakil Rakyat yang dipilih oleh rakyat melalui pilihanraya, juga mempunyai tempat untuk menyuarakan lagi hasrat Dan kehendak rakyat iaitu di Parlimen. Ini bermakna, suara rakyat mempunyai lebih banyak saluran untuk diperdengarkan kepada kerajaan tanpa ada sebarang prejudis dari mana mana Wakil Rakyat/ Ahli Parlimen kerana Menteri kabinet senantiasa bersedia untuk memberikan respon kepada permasalahan rakyat yang diutarakan.

Cadangan Pemisahan Entiti Jentera Parti Dan Karajan - iii

Cadangan Pemisahan Entiti Parti Dan Kerajaan-iii 

Sudah beberapa penggal kita dapati ada menteri yang dilantik menjadi menteri melalui pelantikan senator Dewan Negara Dan yang paling banyak contohnya adalah Menteri Di Jabatan Perdana Menteri, yang menjaga halehwal Agama Islam di Malaysia.

Jadi, adakah calon yang dilantik untuk menjadi menteri di JPM selepas menang pilihanraya adalah calon yang tidak layak menjadi menteri? Adakah sebab kegagalan beliau menjalankan tugas seorang menteri di JPM menyebabkan beliau kalah dalam pilihanraya? Adakah sebarang kaitan atau hubungan di antara kredibiliti sebagai menteri dengan kemenangan atau kekalahan dalam pilihanraya? Adakah calon calon pilihanraya memenangi pilihanraya disebabkan oleh parti atau kredibiliti calon itu sendiri?

Inilah senario yang mesti ditangani oleh kepimpinan parti Demi kesinambungan pemerintahan boleh berterusan. Menteri yang mempunyai ciri ciri yang tepat sebagai menteri Dan telah menunjukkan keupayaannya semasa menjadi menteri harus dikekalkan dan diberi an peluang seluas luasnya untuk memegang jawatan sebagai Menteri dalam kabinet kerajaan. Semakin lama khidmatnya pasti juga bermakna semakin luas pengalamannya dan seharusnya mampu membawa imej yang baik sebagai menteri kepada rakyat Dan juga orang luar. Menteri menteri yang telah menunjukkan kemampuan mereka dengan berkesan harus dikekalkan dan tempoh jangka hayat pentadbiran mereka tidak seharusnya ditentukan oleh undi rakyat di dalam pilihanraya. Menteri mempunyai tanggungjawab yang berat untuk menerajui sesebuah kementerian Dan berkait langsung dengan pentadbiran rakyat. Tugas ini memerlukan skil, keupayaan, ilmu, jatidiri, minat yang mendalam, pandangan yang luas, komitmen yang tinggi, dedikasi dan kesungguhan yang jitu untuk memandu sesebuah kementerian ke landasan yang tepat untuk kemajuan negara Dan kepentingan rakyat. Mereka perlu berhadapan dengan media setiap masa Dan mesti bersedia untuk menjawab atau bertindak jika timbul sebarang permasalahan rakyat. Adakah mampu pada masa yang sama mereka terpaksa memikirkan juga tentang rakyat di kawasan mereka sebagaimana Ahli Parlimen yang lain? Walaupun seseorang menteri mempunyai struktur organisasi bantuannya sendiri, seperti S/U Sulit, S/U Akhbar, S/U Politik, S/U Parlimen, S/U Kementerian Dan Timbalan Menteri,tetapi rakyat di kawasan beliau pastinya ingin melihat Menteri sendiri sebagai wakil rakyat mereka untuk sentiasa bersama dengan mereka dalam apa jua program yang dianjurkan atau berjumpa sendiri dengan Menteri tersebut atas sebarang kesulitan yang memerlukan bantuan.

Senario inilah yang telah banyak Kali memakan diri wakil rakyat aka Menteri  kecuali di kawasan kawasan yang memang menjadi kubu kuat parti. Kita mempunyai ramai Menteri Menteri yang berkaliber tetapi terpaksa pergi disebabkan kekalahan di dalam pilihanraya. Pada waktu yang sama Kita juga tidak mempunyai ramai calon Menteri yang mampu menggalas tugas mentadbir Hal ehwal Agama Islam yang sememangnya kerusi yang panas Dan sensitif. Kita juga tidak mempunyai ramai calon Menteri yang berkaliber dalam bidang sains, teknologi dan inovasi untuk menerajui negara ke era teknologi tinggi. Begitu juga dalam bidang Pertanian & Perikanan Dan industri. Ramai Menteri Menteri yang diberikan jawatan sebagai menteri di mana mana kementerian, terpaksa meminati bidang yang diberikan kerana berdasarkan lantikan Dan bukannya kerana keupayaan mereka sebagai individu. Bagaimanakah sebuah kementerian mampu bergerak maju dengan jayanya jika Menteri yang menerajuinya bukan orang yang 'pakar' dalam bidang kementerian tersebut? Apa akan jadi kepada bidang pertanian negara jika Kementerian Pertanian diterajui oleh seorang Menteri yang langsung tidak berminat dengan dunia pertanian?

Cuma kita sedikit bernasib baik lagi kerana mempunyai beberapa Menteri yang begitu synonym dengan kementerian yang diterajuinya iaitu seperti Menteri Belia & Sukan, Menteri Kesihatan, Menteri Penerangan Dan Menteri Kerjaraya. Bakat, minat Dan ilmu yang mereka miliki telah banyak membantu kementerian mereka menjadi kementerian yang efektif kepada negara. Secara logiknya, seorang doktor perubatan memang sesuai menjadi Menteri Kesihatan; seorang jurutera amat sesuai menerajui Kementerian Kerjaraya Dan Kemudahan Awam;seorang yang berjiwa sukan amat sesuai menjadi Menteri Belia Dan Sukan; seorang yang berpendidikan agama/penceramah/pendakwah amat bersesuaian menjadi Menteri di JPM menjaga halehwal agama Islam.

Sudah tiba masanya untuk kita mempertimbangkan cadangan supaya seorang Menteri harus dilihat sebagai pentadbir Dan bukannya sebagai ahli politik Dari kepimpinan parti. Sudah tiba masanya, kepimpinan parti hanya mentadbir parti supaya lebih ramai ahlinya, lebih mapan perpaduannya Dan lebih sistematik pengurusannya. Sudah tiba masanya rakyat diberikan kuasa dan suara secara berterusan sepanjang pemerintahan parti dan tidak hanya terhenti di peringkat pilihanraya semata mata. Sudah tiba masanya, parti Dan kerajaan menghormati satu UNDI Dari seorang rakyat yang mengundi untuk sebuah demokrasi. Sudah tiba masanya, kita memberikan makna yang baru kepada erti demokrasi demi rakyat, bangsa, agama Dan negara yang tercinta.

Cadangan Pemisahan Entiti Jentera Parti Dan Kerajaan-II

Cadangan Pemisahan Entiti Jentera Parti Dan Kerajaan- II

Parti masih lagi memilih calon calon untuk bertanding di dalam pilihanraya bagi memilih ADUN & Ahli Parlimen seperti proses sekarang ini.

Cuma pemilihan barisan menteri kabinet hendaklah dibuat melalui satu pemilihan lain oleh parti Dan dilantik ke Dewan Negara sebagaimana yang dilakukan untuk sesetengah jawatan Menteri Kabinet.

Calon calon menteri kabinet hendaklah dibuat berdasarkan kepada faktor faktor yang difikirkan wajar oleh parti seperti faktor kepakaran individu, pengalaman yang luas, tahap pendidikan, kredibiliti, personaliti yang seimbang, cara komunikasi yang baik Dan sahsiah diri yang disenangi oleh rakyat.

Ini adalah kerana barisan menteri kabinet adalah lambang muka depan bagi keseluruhan pentadbiran kerajaan dan sebarang kejayaan atau kegagalan seseorang menteri menjalankan tugasnya akan memberikan impak secara langsung kepada parti memerintah.

Rakyat akan memantau secara terus setiap menteri yang dilantik dan bukannya kepimpinan parti yang melantik. Jika ada sebarang kontroversi atau skandal yang melibatkan mana mana menteri kabinet, ianya Akan menjadi isu hangat kepada rakyat dan pihak pembangkang akan menggunakan isu tersebut untuk menyerang kerajaan. Samada benar atau salah tidak menjadi perhitungan tetapi imej kerajaan parti yang memerintah akan terus tercalar secara langsung. Kesannya akan menjadi cukup pedih jika menteri tersebut adalah Dari kalangan kepimpinan parti yang mana akan memusnahkan terus kredibiliti parti sebagai parti yang dipilih oleh rakyat.

Kepimpinan parti harus diletakkan sebagai tunjang utama kepada pemerintahan atau pentadbiran kerajaan yang mana berkuasa untuk mengkritik, memberi cadangan, menanmbahbaikan, memperbaiki Dan menyuarakan hasrat ahli parti di bawah kepada barisan menteri kabinet yang dilantik.

Ini memberikan lebih kuasa kepada JKKK, ahli parti di peringkat cawangan, Bahagian, Perhubungan Negeri dan Ahli Majlis Tertinggi parti untuk bersuara kepada pihak pentadbiran kerajaan.

Ini Akan memberikan satu makna baru kepada Demokrasi di Malaysia, di mana rakyat atau ahli parti masih lagi mempunyai kuasa untuk mempengaruhi kerajaan yang mentadbir negara melalui kepimpinan parti, berbanding dengan senario yang Ada sekarang ini di mana kuasa rakyat terhenti pada peringkat mengundi dalam pilihanraya sahaja Dan apa yang berlaku selepas kemenangan pilihanraya bukan lagi dalam bidang kuasa rakyat atau ahli parti. Rakyat hanya melihat demokrasi hanyalah sekadar pilihanraya dan parti parti yang bertanding akan berbuat apa saja semasa pilihanraya kerana bagi mereka tugas berat hanyalah semasa pilihanraya Dan selepas rakyat memberikan mandat kepada mereka, rakyat sudah tidak lagi mempunyai kuasa ke atas mereka. Ini memujudkan pelbagai konflik kerana kerajaan bebas berbuat apa saja setelah mendapat kuasa Dari rakyat Dan rakyat hanya mampu melihat Dan menerima apa saja yang diputuskan oleh kerajaan tanpa boleh bersuara.

Demokrasi seharusnya mampu memberikan kuasa kepada rakyat sepanjang masa kerana rakyat yang memberikan undi kepada calon dalam pilihanraya dan tanpa undi rakyat, mana mana calon tidak akan mendapat mandat untuk memerintah negara.

Secara mudahnya, sebelum Dan semasa pilihanraya, rakyat dilihat sebagai orang yang berkuasa dan ahli ahli politik sanggup membuat apa saja demi undi rakyat tetapi selepas pilihanraya, rakyat kembali menjadi rakyat dan ahli politik berada di peringkat yang lebih tinggi Dari rakyat yang mengundi mereka. Jika semasa pilihanraya mereka sanggup merayu kepada rakyat untuk mengundi mereka tetapi setelah mendapat undi, rakyat pula terpaksa merayu kepada mereka untuk mendapat pertolongan atau bantuan. Inilah makna sebuah demokrasi sekarang ini yang mana rakyat sudah mula membenci Dan inginkan sebuah perubahan.

Perubahan ini hanya akan dapat dilakukan melalui pemisahan entiti parti Dan pentadbiran kerajaan supaya rakyat tetap mempunyai suara sepanjang masa pemerintahan parti atau kerajaan yang dipilih oleh mereka.

Rakyat Akan berlumba lumba menjadi ahli parti kerana suara mereka akan menjadi lebih kuat apabila menjadi ahli parti kerana boleh disuarakan melalui mesyuarat JKKK atau mesyuarat Cawangan atau Bahagian Dan sebagainya.

Seorang menteri yang dilantik akan lebih fokus pada potfolio mereka tanpa perlu menagih sokongan rakyat kerana prestasi kerja mereka sentiasa dipantau oleh kepimpinan parti. Mereka juga tidak perlu lagi berlumba lumba mencari kekayaan melalui jawatan menteri yang dimiliki kerana mereka tidak perlu menjaga kepentingan mana mana ahli atau rakyat cukup sekadar dengan gaji yang diterima Dari kerajaan. Ini juga Akan menyelesaikan konflik rasuah dikalangan ahli politik yang boleh mencalarkan jentera pentadbiran negara.

Kesan baik hasil Dari cadangan ini adalah:

1. Melahirkan barisan menteri kabinet yang berwibawa, berilmu, pandai berkomunikasi, mempunyai kredibiliti Dan bersahsiah baik yang boleh dibanggakan oleh rakyat

2. Rakyat Akan terus mempunyai kuasa Dan suara di sepanjang tempoh pemerintahan parti

3. Rakyat mempunyai saluran untuk bersuara Dan mampu mempengaruhi pentadbiran kerajaan

4. Agenda mencari kekayaan melalui politik Akan dapat dikawal sebum menjadi barah di dalam parti Dan pentadbiran kerajaan

5. Kepimpinan parti Akan lebih fokus untuk mentadbir parti supaya menjadi lebih mantap

6. Barisan menteri kabinet Akan lebih fokus dalam tugasan mereka untuk mentadbir negara Dan membawa negara ke era dunia maju

7. Memujudkan hubungan yang lebih proaktif di antara parti Dan kerajaan Dan mampu menjadi instrumen 'check&balance' antara keduanya

8. Lebih ramai ahli parti boleh bergerak ke peringkat pimpinan yang lebih tinggi tanpa Ada batasan kerana ruangnya lebih terbuka kepada mana mana ahli yang ikhlas berjuang tanpa Ada agenda tersembunyi kerana 'agenda mencari kekayaan' mampu dikawal secara berkesan

Sumber Makanan 1Malaysia

Apakah Kedai Rakyat 1Malaysia memberi kesan yang positif kepada ekonomi rakyat?

Apakah yang diperlukan oleh rakyat sebenarnya?? Adakah kedai yang boleh memberikan harga barangan yang murah untuk ketibaan harian seperti KR1M? Jika benar, apa yang berlaku pada supermarket atau hypermarket yang ada di Malaysia sekarang ini? Adakah harga barangan di hypermarket mahal Dari KR1M??

Sebenarnya mempunyai kedai atau pasaraya atau supermarket atau hypermarket memang bagus kepada rakyat sebagai pengguna kerana mereka mempunyai banyak pilihan Dan harga Akan lebih kompetitif. 

Tetapi mampukah kita mengadakannya di seluruh Malaysia termasuk Sabah & Sarawak ? Mampukah Mydin mengadakan semua kemudahan tersebut tanpa dilabel sebagai kroni kerajaan?

Langkah terbaik sebenarnya adalah kerajaan mesti memastikan sumber makanan yang ada di Malaysia mencukupi Dan di bawah kawalan kerajaan. Apabila sumber makanan mencukupi Dan mural harganya, maka rakyat akan tidak lagi terbeban dengan kenaikan harga barangan seperti sekarang ini. Kerajaan mesti melihat kepada makanan yang diperlukan oleh rakyat atau yang dibeli secara harian seperti ikan, ayam, telur, daging, Sayur sayuran, bawang, minyak masak, gula Dan gandum. Barangan inilah yang mesti dikawalselia oleh kerajaan supaya harganya tidak mengalami kenaikan mendadak yang Akan membebankan rakyat. Barangan barangan lain tidak menjadi kerisauan bagi rakyat kerana mereka juga mempunyai perancangan belanjawan bulanan sendiri, kecuali yang bekerja sendiri.

Mampukah Mydin menjual ayam dengan harga yang murah sebagaimana harga siling kerajaan? Bagaimana dengan telur atau sayur atau gula?

Jadi kerajaan mesti membina Dan menerajui industri sumber makanan yang halal, murah, berkualiti Dan mencukupi bekalannya untuk rakyat jelata. 

Kerajaan mesti mempunyai:

1. Syarikat Ayam Daging&Telur Negara
2. Syarikat Perusahaan Ikan Laut Dalam Negara
3. Syarikat Sayuran Negara
4. Syarikat Gula Negara
5. Syarikat Gandum Negara
6. Syarikat Daging Halal Negara

Jika kita mempunyai semua sumber makanan halal yang cukup- berkualiti, harga murah, bekalan cukup, sistem logistik yang baik, maka kita sebenarnya tidak memerlukan KR1M disemua kawasan, cukup sekadar di tempat2 yang strategik sahaja.

Rakyat cuma mahukan barangan makanan harian yang halal, murah, berkualiti Dan 'available' di tempat mereka pada setiap masa Dan ketika.

Inilah yang dinamakan Sumber Makanan 1Malaysia!!!!!

Cadangan Pemisahan Entiti UMNO/BN Dan Kerajaan

Cadangan Pemisahan Entiti Jentera Parti Dan Kabinet Kerajaan.

Cadangan pemisahan entiti jentera parti Dan pentadbiran negara adalah satu cadangan yang amat baik dan perlu dipertimbangkan oleh kepimpinan UMNO atau BN secara lebih serius demi menjamin kesinambungan pemerintahan parti dan kerajaan.

Maksud pemisahan entiti tersebut adalah parti harus diletakkan sebagai tunjang utama kepada pemerintahan negara dan kerajaan hanyalah terbentuk hasil dari lantikan parti dan bertanggungjawab penuh kepada parti atas semua perancangan Dan tindakan kerajaan.

Ini bermaksud kepimpinan parti Akan melantik sekumpulan ahli parti atau luar parti yang mempunyai kelayakan Dan kredibiliti untuk membentuk barisan kabinet kerajaan untuk memerntah negara. 

Presiden  pada parti tidak harus memegang jawatan ketua kerajaan atau Perdana Menteri Dan begitu juga dengan pemimpin pemimpin parti yang lain dan Golongan kepimpinan parti mesti dipisahkan dari barisan kabinet kerajaan secara total.

PM Dan barisan menteri kabinetnya mempunyai kebebasan untuk mentadbir negara melalui apa jua perancangan Dan pelan tindakan yang difikirkan bersesuaian dengan kehendak rakyat.

Namun kepimpinan parti masih lagi menjadi teras utama Dan diletakkan di kedudukan yang lebih tinggi Dari kerajaan sebagai badan yang memilih Dan melantik barisan kabinet kerajaan.

Objektif Pemisahan entiti parti Dan kerajaan adalah:

1. Membuka ruang yang lebih luas kepada ahli ahli parti untuk menjadi pemimpin kerana kepimpinan akan lebih terbuka samada di peringkat parti atau kerajaan dan ini akan mengurangkan konflik perpecahan disebabkan keghairahan untuk memegang jawatan jawatan tinggi dalam parti sebagaimana yang berlaku sekarang ini;

2. Mewujudkan suasana yang lebih proaktif di antara parti Dan kerajaan yang mentadbir negara kerana parti mempunyai suara untuk mengkritik atau menambahbaikan pentadbiran kerajaan demi kepentingan rakyat tanpa memerlukan kritikan dari pihak pembangkang yang mana rakyat Akan melihat bahawa proses "check&balance" sentiasa berlaku dalam pentadbiran kerajaan untuk kepentingan ahli ahli parti Dan juga rakyat;

3. Pemilihan Barisan menteri kabinet boleh dilakukan melalui proses yang lebih ketat kerana calon yang ingin dilantik mestilah seseorang yang mempunyai keupayaan yang tepat, kredibiliti yang dinamik, berilmu, berpandangan luas, bebas dari sebarang kontroversi, berakhlak mulia, berinovasi tinggi dan sebagainya tanpa perlu menghadkan kepada ahli parti semata mata; Ini akan memperlihatkan kepada rakyat bahawa barisan menteri kabinet yang dilantik adalah orang orang yang terbaik untuk mentadbir negara;

4. Kuasa yang ada pada mana mana individu samada di peringkat kepimpinan parti atau kabinet kerajaan akan dapat dikawal dengan baik secara langsung atau tidak langsung kerana semua pihak mempunyai hak Dan suara untuk menumbangkan sesiapa saja yang melakukan penyelewengan Dan ini Akan mewujudkan suasana pentadbiran negara secara keseluruhan yang lebih adil Dan saksama;

5. Jentera kepimpinan parti Akan lebih fokus untuk mentadbir dan mengawal ahli ahli parti disemua peringkat samada cawangan, bahagian, negeri atau di peringkat Majlis Tertinggi melalui struktur organisasi parti dan ini akan mewujudkan sebuah parti yang kukuh dan mantap;

6. Semua rakyat mempunyai ruang yang lebih luas untuk bersuara Dan seterusnya mampu mempengaruhi apa jua perancangan kerajaan kerana rakyat boleh bersuara melalui saluran parti, sebagai ahli Dan juga sebagai rakyat yang mana jika mempunyai suara yang majoriti dalam parti Akan dapat memberikan tekanan kepada kerajaan sebagai entiti yang dilantik oleh parti;

7. Setiap menteri yang dilantik boleh diarahkan supaya meletakkan jawatan jika gagal menunaikan tanggungjawabnya atau melakukan apa jua salahlaku atau dikaitkan dengan sebarang skandal/kontroversi yang mengundang kemarahan rakyat hanya melalui arahan kepimpinan parti kepada PM;

8. Pemantaun prestasi yang berterusan boleh dilakukan oleh semua ahli parti Dan rakyat kepada semua kepimpinan pentadbiran kerajaan;

9. Barisan kabinet yang lebih berkecuali Akan dapat dibentuk yang mana boleh memberikan layanan yang lebih adil dan saksama dengan peruntukan yang ada kepada semua DUN di semua negeri kerana menteri yang dilantik bukannya seorang ADUN atau Ahli Parlimen bagi mana mana kawasan;

10. Secara langsung ini Akan mewujudkan barisan kepimpinan Tertinggi negara yang lebih besar ahli kumpulannya kerana kepimpinan Tertinggi parti boleh juga menyertai barisan menteri kabinet dalam apa jua perkara yang boleh menentukan halatuju Dan dasar dasar negara berbanding dengan sekarang ini di mana Presiden Parti Dan PM boleh berbincang bersama, begitu juga dengan Timbalan Presiden, Naib Naib Presiden dengan Timbalan PM;

11. Memberitahu kepada rakyat bahawa rakyat masih lagi berada di kedudukan atas mengatasi kerajaan Dan rakyatlah yang melantik barisan menteri kabinet Dan rakyat mempunyai kuasa untuk membuat perubahan yang difikirkan wajar Dan menteri tidak boleh membuat tindakan sesuka hati tanpa mampu disentuh oleh rakyat;

Cadangan Untuk UMNO & BN

Tindakan Drastik Yang Harus Dipertimbangkan BN

Jika BN benar benar ingin membuat transformasi untuk rakyat, maka BN harus mempertimbangkan beberapa langkah yang agak drastik untuk menunjukkan kepada rakyat bahawa kepimpinan yang ada sekarang ini adalah kepimpinan yang mempunyai jiwa politik yang baru dan mampu membawa negara ke alaf dunia baru, berbanding dengan BN yang hampir kalah dalam PRU 12 yang lalu.

Di antara langkah langkah yang harus dipertimbangkan dengan serius adalah:

1. Mengelakkan DS Rosmah Mansor dari menjadi fokus kontroversi rakyat melalui penampilan yang sederhana dan tidak ketara;

- beliau harus mengikut contoh isteri TPM yang langsung tidak terlibat dalam mana mana agenda yang boleh menimbulkan kontroversi atau cakap-cakap politik pihak pembangkang atau rakyat yang sentiasa menghidu sebarang kesilapan yang telah, sedang Dan bakal di lakukan

- persepsi bahawa Malaysia mempunyai 2 orang PM harus diubah dengan cepat kerana ianya menunjukkan bahawa seorang PM tidak mampu membuat keputusan sendiri atau gagal mengawal tindak-tanduk isterinya sendiri, apatah lagi mengawal sebuah negara

- persepsi sebuah keluarga yang bahagia dan tiada sebarang tingkah laku yang bertentangan dengan tatasusila Islam dan Melayu

2. Isu NFC mesti ditangani dengan segera melalui kaedah pengstrukturan semula;

- kerajaan harus menyokong laporan audit negara bahawa ada kesilapan dalam pentadbiran NFC

- keluarga DS Sharizat harus dijauhkan dari NFC walaupun mereka berada dipihak yang benar kerana rakyat Akan tetap melihat NFC sebagai kroni BN dan nepotisme masih lagi wujud dalam BN

- geran RM250 juta yang diperuntukkan kepada NFC harus diagih agihkan kepada semua negeri negeri yang ingin menjalankan bisnes dengan konsep yang sama seperti NFC( contohnya RM25juta setiap negeri), di mana kerajaan negeri mempunyai kuasa untuk mengawal selia syarikat tersebut

3. UMNO mengubah struktur organisasinya melalui penggubalan perlembagaannya dengan memisahkan jawatan Presiden UMNO dan PM Malaysia;

- Presiden UMNO dan PM Malaysia adalah dua orang yang berbeza di mana Presiden UMNO Akan hanya mentadbir/bertanggungjawab atas UMNO sahaja manakala PM akan mentadbir Malaysia

- Pemisahan entiti ini akan memujudkan satu situasi "check&balance" di antara parti UMNO dan kerajaan, di mana parti mempunyai ruang yang luas untuk mengkritik, menambahbaikan, mencadangkan, memperbaiki Dan memajukan pihak kerajaan yang dilantik oleh parti

- Presiden UMNO mempunyai tanggungjawab untuk menjaga ahli UMNO di semua peringkat, cawangan, bahagian, negeri, Majlis Tertinggi dan Jawatankuasa Kerja UMNO supaya menjadikan pentadbiran kerajaan kukuh Dan man tap

- PM cuma menfokuskan kepada perancangan pelan kemajuan negara tanpa memikirkan akan apa jua ketidakstabilan sokongan kepada mereka kerana parti akan sentiasa menyokong mereka

- Akan mewujudkan komuniti pimpinan yang lebih besar kepada UMNO berbanding sekarang kerana bilangan yang ingin menjadi pemimpin terlalu ramai di dalam UMNO yang kadang kadang mencetuskan konflik sesama sendiri Dan seterusnya memecahkan perpaduan parti

4. Melaksanakan industri sumber makanan halal secara lebih drastik supaya harga, kualiti, tahap halal dan kuantiti mencukupi untuk keperluan rakyat melalui penubuhan syarikat syarikat di bawah tanggungjawab kerajaan Dan geran bantuan kewangan;

- menubuhkan Ladang Ayam Negara supaya negara mempunyai bekalan ayam yang cukup untuk keperluan Orang Islam di Malaysia dan boleh dieksport pula ke negara lain

- menubuhkan Syarikat Perikanan Laut Dalam Negara supaya bekalan ikan mencukupi untuk keperluan dalam negara sebagai keutamaan yang utama

- menubuhkan Syarikat Sayur Negara supaya keperluan sayuran mencukupi untuk keperluan dalam negara

5. Memberikan gambaran yang jelas kepada rakyat bahawa kerajaan atau parti UMNO tidak pernah menentang Hukum Hudud sebagaimana yang Ada di dalam Al Quran, malah akan memberikan sokongan kemasukan Hukum Hudud ke dalam sistem undang undang negara tetapi pelaksanaannya memerlukan kesesuaian masa yang tepat setelah seluruh umat Islam di Malaysia mempunyai kekuatan Dari segi ekonomi, rohani, jasmani, sistem prasarana yang cukup, sistem pembelajaran yang kemas dan tahap pengetahuan/pemahaman agama yang cukup;

- supaya isu Hudud tidak lagi menjadi permainan politik pembangkang

- supaya kerajaan dilihat lebih Wasatiyyah dalam menangani permasalahan umat Islam di Malaysia

6. Melaksanakan sistem kawalan yang cukup cukup ketat Dan efisyen untuk warga negara asing Dan pendatang tanpa izin(Pati) supaya keselamatan rakyat Dan negara lebih terjamin walaupun terpaksa mengorbankan industri pelancongan dan pendidikan negara;

- supaya rakyat negara asing tidak membanjiri seluruh negara atas apa jua alasan yang halal di sudut undang undang tetapi pad a hakikatnya mencari jalan untuk menjalankan kegiatan yang bertentangan dengan undang undang negara

- supaya rakyat Malaysia tidak terasa seperti berada di negara asing di negara sendiri

- mengharamkan rakyat asing menjalankan perniagaan secara sewenang wenangnya atau bebas berniaga dan hak untuk berniaga hanya menjadi milik Dan hak mutlak rakyat Malaysia

- supaya kadar pengangguran berkurangan Dan lebih banyak peluang kerja untuk rakyat Malaysia

Cerpen: Harta Sepencarian

Harta sepencarian

"kalau kau benci aku hari ni tak apa bro...jangan kemudian hari" kata kata Zaki kuat menyentak perasaan Wardi. Zaki amat perasan dengan perubahan raut wajah Wardi apabila dihujani dengan pandangan dan soalan soalan negetif tentang situasi yang dihadapi oleh Wardi.
Wardi tetap diam dan matanya merenung jauh ke dinding kaca restoren. Sesekali menghirup kopi cappuccino yang mahal setara dengan status restoren hotel Lima bintang di Kuala Lumpur.

"Sememangnya bro secara ikhlas aku tidak mahu syarikat yang kau bina selama ini hancur disebabkan oleh keadaan ini..syarikat kau adalah satu satunya syarikat bumiputera yang mampu pergi jauh selagi esplorasi minyak masih berjalan...." Wardi mengangkat kening memandang tepat ke mata Zaki tanda terkejut.

"Isshhh..takkan la sampai tahap tu bro...come on laa" balas Wardi sambil senyum meleret.

"Bro..kau jangan sangka dia tak boleh masuk ke dalam syarikat kau bro..kalau dia dah mula failkan tuntutan di mahkamah aku yakin dia ada peluang untuk dapat saham dalam syarikat bro..." Zaki Cuba meyakinkan Wardi.

"Kalau dah dapat saham kau tahu lah macam mana bro...dia ada kuasa dalam syarikat...kecik atau besar kuasanya tak penting..tapi dia Akan wujud dalam syarikat kau bro..."

"Aahhh..tak mungkin la bro..aku dah tanya dengan peguam aku...dia dah bagi kepastian yang perkara macam ni tak akn berlaku...kedudukan syarikat tidak Akan terganggu"

"Peguam mana bro? Siapa yang bayaran bro? Takkan dia nak cerita sesuatu yang tak sedap kau dengar bro...come on...he might lose a wealthy client bro..."

" Maybe you need to remind him on Tan Sri Musa Salim case...he lost control of his company...or Flat Group family case...atau yang terbaru kes anak anak Raja Ismail..owner Salford Holdings..."

" Itu semuakan kes penceraian bro...not like mind..."

" Betul..but we are talking about hart sepencarian bro...the base is still the same...yang beza cuma siapa yang menuntut saja....orang yang menuntut will persue to any boundary that allowed by Syariah or Civil Law...up to the limit...kalau ada peluang share company lagi bagus..."

" I'm so sorry if it looks so scary to you but I just want you to think of the other side of this picture..not only the beauty of it..we have to expect the worst case scenario...though I do hope it won't be the case...so sorry..."

"Aku cadangkan kau dapatkan pendapat beberapa orang peguam lain untuk Lebih kepastian...better be prepared la kan..." Zaki melihat Wardi mengangguk tanda setuju dengan cadangannya tadi. Suasana senyap seketika untuk masing masing berfikir tentang langkah yang terbaik.

Syarikat milik Wardi adalah sebuah syarikat kecil yang memiliki ruang perniagaan yang cukup besar dengan nilai kontrak hampir satu bilion ringgit berada dalam tangannya. Pertikaian dengan keluarga mertuanya selepas isterinya meninggal dunia cukup memberikan tamparan hebat kepadanya. Keluarga mertuanya tidak membenarkan Wardi mengambil anak anak yang seramai dua orang tanpa alasan yang munasabah. Sebaliknya Wardi terpaksa membiayai semua kos perbelanjaan keluarga mertuanya setiap bulan. Wardi terpaksa menghantar duit sebanyak dua puluh ribu ringgit sebulan kepada keluarga mertuanya untuk belanja harian, bil bil, ansuran kereta MPV, keperluan sekolah anak anaknya Dan lain lain. Tapi Wardi tak pernah kisah tentang perkara tersebut atas dasar anak anaknya dan tanda kasihnya pada keluarga mertuanya sebagai ibubapa kepada arwah isterinya yang tercinta.

Tapi tindakan keluarga mertuanya , terutama ibu mertuanya dan abang abang iparnya cukup mengecewakan Wardi. Tidak cukup dengan tindakan tidak membenarkan Wardi membawa bersama anak anaknya ke kampung, mereka membuat pelbagai tohmahan mengatakan bahawa kematian arwah isterinya adalah disebabkan oleh perbuatan sihir oleh nya.
Ibu mertuanya juga mendakwa Wardi menggunakan Wang arwah isterinya untuk memajukan perniagaan yang Ada sekarang ini dan dia mempunyai hak ke atas perniagaan Wardi.
Tanpa pengetahuan Wardi, ibu mertuanya telah menuntut Wang pampasan insuran nyawa arwah yang hampir mencecah setengah jut a ringgit Dan Wardi tahu Wang tersebut sudah habis dibelanjakan oleh ibu mertuanya .
Wardi tahu ibu mertuanya inginkan wang dan akan melakukan apa saja untuk mendapatkan wang tanpa mengira apa pandangan undang undang.
Wardi cuma ingin mengambil anak anaknya dari jagaan mertuanya. Jika mertuanya memahami kehendak Wardi, segala keperluan mertuanya pasti akan dijaganya dengan baik kerana ibu mertua adalah ibarat ibu kandung yang wajib dihormati. Wardi cukup tahu semua itu. Tapi dia tidak faham mengapa ibu mertuanya berubah menjadi seorang yang materialistik Dan langsung tidak memahami kehendak arwah dan kehendaknya sebagai menantu. Ibu mertuanya cukup berbeza dengan ayah mertuanya yang lebih lembut dan cukup memahami keadaan Wardi.
Pernah Wardi ingin menampar muka ibu mertuanya semasa dia pergi untuk mengambil anak anaknya tempohari. Kata kata ibu mertuanya cukup kasar dan mengguris hatinya.

"kau jangan pikir boleh ambik budak budak tu..diorang tu anak Saleha..cucu cucu aku...aku nak jaga diorang...baik kau balik saja...dahh..berambus.." . Masih terngiangiang kata kata ibu mertuanya.

"Dah laa Wardi..aku tau kau banyak duit..kau boleh beli samseng samseng kat sini..aku tak takut...kau jangan nak pandai pandai nak ambik budak budak tu...". Abang iparnya juga turut menambah dengan gaya seorang samseng. Abang iparnya juga seorang yang cukup pelik bagi Wardi kerana selama ini dia hidup atas wang yang Wardi kirim setiap bulan. Abang iparnya tidak bekerja hanya duduk goyang kaki saja dirumah. Semua keperluan rumah semuanya dari wang hasil ihsan dari Wardi tetapi cara dia bercakap seolah olah dia seorang yang bertanggungjawab atas keluarga. Cukup pelik dan menjijikkan bagi Wardi sebagai seorang lelaki.
Yang tambah menyedihkan Wardi adalah setakat abang iparnya saja yang tidak bekerja tapi adik iparnya juga tidak mahu bekerja walaupun sudah mampu untuk berdikari. Cukup menyedihkan kerana kedua duaanya sudah berkahwin walaupun tidak mempunyai anak. Wardi Cuba membayangkan berapa ramai yang terpaksa ditanggungnya setiap bulan ditambah lagi dengan ansuran rumah, kereta, bil air dan elektrik untuk dua buah rumah.

Baru sekarang Wardi dapat memahami betapa terseksanya arwah isterinya diperlakukan oleh keluarganya sendiri semasa dia masih hidup. Pernah juga arwah menceritakan bahawa hampir kesemua gaji bulanan akan diambil terus oleh ibunya dan diagih agihkan untuk keperluan ibunya, abang dan juga adiknya. Ibu mertuanya cukup fobia apabila tiba tarikh hari gaji arwah isterinya dan tidak sabar sabar untuk keluar berbelanja. 

"Inilah konsep pernikahan dalam Islam....dalam Islam bila kita kawin kita bukan saja kawin dengan isteri tapi dengan keluarganya sekali..dengan maknya, dengan ayahnya,dengan adik beradiknya,dengan semua secara maranya,dengan masalah masalahnya, pendek kata semua suka duka pahit manis yang ada...semuanya dalam satu pakej....." Masih diingat kata kata Tuan Haji Salam, penceramah semasa kursus perkahwinan anjuran Pejabat agama dulu.

"Alamak..terukla macam tu Tuan Haji...berat tu...." Ada juga yang sempat menyampuk dari tempat duduk belakang sambil ada yang ketawa.

" Betul...bukan mudah nak kawin ni..sebab itulah Rasulullah mengingatkan kita supaya mencari calon isteri atau suami berdasarkan keimanan...kesolehan...keturunan yang baik baik...kesihatan yang baik...kemudian barulah rupa paras dan harta kekayaan.....ini adalah sunnah..."

" Saudara dan saudari sekalian...perkahwinan mungkin dilihat sebagai penyelesaian bagi masalah Saudara dan saudari...tetapi hakikatnya perkahwinan cuma menyelesaikan satu saja masalah tetapi pada masa yang sama ianya membuka pintu kepada beribu ribu lagi masalah kepada Saudara dan saudari sekalian..." Agak terkejut para hadirin apabila mendengarnya.

" Dan tugas saudara dan saudari lah sebagai suami atau isteri untuk menyelesaikan masalah masalah yang akan timbul melalui ilmu yang kita ada..berpandukan Al Quran dan As Sunnah...dengan cara musyawarah..berbincang...mintak pendapat orang orang yang lebih tua..Dan sebagainya..."

" Dan kita mesti selesaikan semua masalah masalah yang timbul sepanjang alam rumahtangga kita kerana inilah pengalaman yang Akan mematangkan kita sebagai suami atau isteri.....inilah hakikat hidup berumahtangga.."

" Sebab itulah dinyatakan bahawa perkahwinan melengkapkan satu pertiga lagi kehidupan kita yang belum lengkap itu.....sebab itulah apabila kita membuat kebaikan atau amal ibadah selepas berkahwin pahalanya berganda ganda berbanding dengan sebelum berkahwin.....sebagai tanda hadiah Dari Allah kerana kita sanggup menerima cabaran Dan dugaan untuk menempuh alam rumahtangga...."

Tugas seterusnya bagi Wardi adalah memahami sedalam dalamnya tentang harta sepencarian dari segi perundangan syariah dan sivil supaya dia Akan lebih bersedia dengan sebarang kemungkinan yang Akan berlaku selepas ini. Sekurang kurangnya dia boleh membuat sebarang persediaan untuk melindungi syarikat yang disayangi itu. Syarikat yang menjadi tunjang kepada keluarganya, adik beradiknya dan teman karibnya. Jika sesuatu berlaku kepada syarikat tersebut, ramai yang akan terjejas ekonominya kerana ramai yang bergantung harap dengan syarikatnya itu. Wardi turut membeli beberapa buku tentang undang undang syariah Dan sivil di samping rujukan di laman sesawang dan blog orang perseorangan yang membuat kajian tentang harta sepencarian.

" Mengikut Hukum Syarak, Harta Sepencarian bermaksud pemerolehan harta sepanjang tempoh perkahwinan sama ada membabitkan harta alih atau tak alih dan pihak yang memberi sumbangan sama ada secara langsung atau tidak langsung. " Wardi membaca dengan penuh fokus untuk memahami setiap patah perkataan yang ada.

" Harta Sepencarian adalah “harta-harta yang diperolehi dalam tempoh perkahwinan secara bersama oleh Suami dan Isteri yang melibatkan harta alih ( wang, kenderaan dll) dan harta tak alih (rumah, tanah, saham dll”). Biasanya isu Harta Sepencarian timbul apabila berlaku penceraian dalam rumah tangga. Suami ataupun isteri apabila berlaku penceraian akan menuntut harta sepencarian di Mahkamah Tinggi Syariah untuk Mahkamah menentukan pembahagian yang patut diterima ke atas harta yang diperolehi dalam tempoh perkahwinan sebelum berlakunya penceraian. " Agak rumit juga untuk memahami pengertian bahasa undang undang Dan Wardi membaca sambil mengusap usap kepalanya.

" Mahkamah Tinggi Syariah Perak di bawah bidangkuasanya (Seksyen 50 (3)(b)(v), Enakmen Pentadbiran Agama Islam (Perak) 2004 hendaklah menentukan pembahagian harta sepencarian yang dituntut mengikut (Seksyen 122(2)(a)(b)(c) Enakmen Keluarga Islam (Perak) 2004). "

" Di bawah Seksyen 122(2)(a)(b)(c) Enakmen Keluarga Islam (Perak) 2004, Mahkamah hendaklah dalam menentukan pembahagian Harta Sepencarian  melihat kepada: 

1. Takat Sumbangan - Sumbangan yang telah dibuat oleh setiap pihak dalam bentuk wang, harta, atau kerja bagi memperoleh aset-aset itu; 

2. Apa-apa hutang yang terhutang oleh salah satu pihak yang telah dilakukan bagi manfaat bersama mereka; 

3. Keperluan anak-anak yang belum dewasa daripada perkahwinan itu, jika ada; "

" Setelah mengambil kira semua pertimbangan-pertimbangan di atas, Mahkamah hendaklah membuat pembahagian yang “sama banyak” atas harta sepencarian yang dituntut oleh pihak Plaintif dan Defendan; "

" Sekiranya berlaku “kematian” samada suami atau isteri, di dalam perkahwinan atau setelah berlaku penceraian, pihak suami atau isteri yang masih hidup boleh menuntut harta sepencarian dengan menamakan waris-waris yang menerima harta faraid si mati sebagai Defendan-Defendan. Contohnya seperti berikut : 

"A dan B telah berkahwin dan kemudian telah bercerai. A tidak sempat menuntut harta sepencarian dari B selepas penceraian kerana B telah meninggal dunia. Hasil perkahwinan A & B telah dikurniakan dua orang anak lelaki dan dua orang anak perempuan. Bapa dan ibu B telah meninggal dunia dahulu sebelum B meninggal dunia. Oleh sebab B telah meninggal dunia, A masih mempunyai hak untuk menuntut harta sepencarian dari waris-waris faraid B" 

" Di dalam kes di atas, A hendaklah menuntut harta sepencarian di Mahkamah Tinggi Syariah dengan menamakan waris-waris faraid iaitu anak-anak lelaki dan perempuan sebagai Defendan-Defendan di dalam kes Harta Sepencarian yang difailkan. Setelah Mahkamah membuat keputusan, harta yang telah diisytiharkan sebagai Harta Sepencarian A dengan B, setelah ditolak bahagian A, baki harta bahagian B (si mati) akan dibahagikan kepada waris-waris mengikut hukum faraid. "

Wardi merenung jauh ke sudut rumahnya setelah selesai membaca beberapa perenggan yang menerangkan dengan mendalam tentang harta sepencarian. Wardi tidak pasti apakah dia berjaya memahaminya atau sekadar membaca sahaja. Agak rumit juga untuk difahami walaupun ada contoh contoh kes yang pernah berlaku sebagai rujukan. Wardi meneruskan pembacaannya sambil membuka laman sesawang di komputer ribanya.

" Pada dasarnya, konsep harta sepencarian tidak dibincangkan secara khusus oleh para ulama’. Malah tidak ada sebarang dalil nas yang jelas berkaitannya. Namun para ulama’ telah memberi pelbagai pandangan dalam membicarakan tentang harta sepencarian. Ada yang menyebut ia sebagai “Mata’ al-Bayt” iaitu perkakasan rumah dan ada yang menyebut sebagai “Mal al-Zawjayn” yang bermaksud harta suami isteri. "

" Apa yang jelas, harta sepencarian tidak boleh dianggap sebagai satu aqad perkongsian (al-Syarikah). Ini kerana harta sepencarian dikuatkuasakan melalui perkongsian hasil suami dan isteri. Walaupun ketika aqad nikah wujud satu bentuk aqad, namun ia tidak boleh dianggap aqad bagi kontrak secara langsung menimbulkan harta sepencarian. Ini kerana, ijab dan qabul tersebut hanyalah bertujuan menghalalkan satu pergaulan antara suami dan isteri sahaja "

" Jika dilihat sejarah lampau, harta sepencarian telahpun dianggap sebagai satu bentuk adat dalam masyarakat Melayu. Menurut Adat Pepatih, ia disebut sebagai ”carian laki bini”. Misalnya dalam kes Hasmah lwn Jalil, telah diputuskan bahawa harta carian laki bini hendaklah dibahagikan dua antara suami dan isteri apabila berlaku perceraian. Malah jika diamati, sebelum pindaan Perkara 121(1A), kebanyakan keputusan para hakim Inggeris berkaitan harta sepencarian lebih cenderung merujuk kepada pemakaian adat setempat orang Melayu."

" Dalam kes Robert lwn Boto’, diputuskan bahawa harta yang menjadi pertikaian dianggap sebagai harta sepencarian dan mahkamah akan membahagikan setiap setengah bahagian jika pihak-pihak bersetuju. Ini adalah berdasarkan kepada anggapan bahawa ia adalah satu adat dan bukannya hukum syarak."

" Hukum Syarak

Persoalannya kini, adakah harta sepencarian itu diktiraf oleh hukum syarak? Sepertimana disebut sebelum ini, meskipun harta sepencarian tidak dijelaskan oleh apa-apa dalil nas, namun ulama’ masih lagi memperakuinya berdasarkan konsep uruf (adat) dan maslahah setempat. Ini mengambilkira soal keadilan kedua-dua pihak selaras firman Allah s.w.t dalam Surah An-Nur Ayat 32 menyatakan “orang –orang lelaki beroleh bahagian daripada usahanya dan orang-orang perempuan beroleh bahagian daripada usahanya juga”. Maka apabila sesuatu uruf itu diperakui baik dan sesuai oleh undang-undang kedudukannya, maka ia akan menjadi peraturan yang perlu dipatuhi. Malah ia selaras dengan kaedah fiqh antaranya ialah ”adat yang diakui sebagai hukum” dan juga ”uruf itu diiktibarkan oleh syarak”.

Oleh itu, kini hata sepencarian telahpun dianggap sebahagian daripada undang-undang Islam. Malah Mahkamah Syariah telahpun diberi bidangkuasa khusus dan eksklusif bagi membicarakannya. Ia juga telah diperuntukan dalam semua Enakmen Pentadbiran Keluarga Islam di setiap negeri dan juga dalam Arahan Amalan Jabatan Kehakiman Syariah Malaysia (JKSM). Misalnya dibawah Seksyen 2 Enakmen Undang-Undang Keluarga Islam (Negeri Selangor) 2003 “harta sepencarian” ditafsirkan sebagai harta yang diperolehi bersama oleh suami isteri semasa perkahwinan berkuat kuasa mengikut syarat-syarat yang ditentukan oleh Hukum Syarak.

Berdasarkan takrif yang diperuntukan, bolehlah difahami bahawa harta sepencarian termasuklah harta samada harta alih atau tidak alih yang diperoleh suami dan isteri melalui usaha mereka bersama dan bukannya daripada satu pihak sahaja semasa perkahwinan. Harta yang dikumpul selepas perceraian atau kematian tidaklah boleh dianggap sebagai harta sepencarian.


Sumbangan tidak langsung

Namun kini, konsep harta sepencarian telah mula diluaskan termasuk juga harta yang diperoleh suami melalui usahanya sendiri semasa perkahwinan dengan sumbangan secara tidak langsung daripada isteri. Sumbangan tidak langsung bermaksud suatu usaha yang disumbangkan oleh mana-mana pasangan dalam mendapatkan harta itu di mana usaha yang disumbangkan adalah kecil berbanding dengan hasil atau manfaat sumbangan itu yang menghasilkan sesuatu harta yang besar. Ini bermaksud, salah satu pasangan memberi sumbangan secara tidak langsung samaada melalui idea, dorongan, nasihat, keselesaan, ketenteraman dan sebagainya kepada pasangan satu lagi yang berusaha dan berjaya dalam mendapatkan harta itu.

Dalam kes Tengku Anum Zaharah, mahkamah memutuskan bahawa harta yang menjadi pertikaian ialah harta sepencarian hasil daripada sumbangan tidak langsung isteri yang berketurunan berpengaruh. Kesan pengaruh isteri membolehkan suaminya mendapat gelaran Dato’ dan berjaya memajukan perniagaannya.


Tuntutan

Bagi tuntutan harta sepencarian di Mahkamah Syariah, ia boleh dilaksanakan dalam tiga keadaan iaitu tuntutan selepas perceraian, tuntutan semasa perkahwinan dan juga tuntutan selepas kematian. Bagi tuntutan selepas perceraian, Seksyen 122 Enakmen Undang-Undang Keluarga Islam Selangor 2003 misalnya memperuntukkan bahawa mahkamah mempunyai bidang kuasa untuk memerintahkan pembahagian harta sepencarian apabila mahkamah itu membenarkan lafaz cerai atau perintah perceraian. Oleh itu, mahkamah hanya berbidangkuasa membicarakan kes harta sepencarian di mahkamah di negeri di mana perceraian berlaku dan didaftarkan. Tuntutan harta sepencarian juga boleh dibuat semasa tempoh perkahwinan.

Seksyen 23(10)(b) memperuntukan bahawa isteri boleh memohon perintah daripada mahkamah supaya diadakan terlebih dahulu pembahagian harta sepencarian sebelum permohonan poligami disahkan. Malah Seksyen 119(11) Enakmen Pentadbiran Agama Islam Negeri Sembilan 2003 menyebut bahawa sebelum Mahkamah mengesahkan keluar agama, satu perintah untuk membahagikan harta sepencarian hendaklah dilaksanakan. Kedua-dua peruntukan tersebut berkaitan dengan permohonan poligami dan juga keluar agama Islam.

Bagi tuntutan selepas kematian, meskipun tiada peruntukan khusus yang membolehkan mahkamah membahagikan harta sepencarian sekiranya akibat kematian, namun fatwa negeri Selangor menjelaskan bahawa jika berlaku kematian, maka pihak yang hidup boleh memohon pengisytiharan harta sepencarian sebelum harta itu menjadi harta pusaka. Jadi pihak itu perlu membuktikan bahawa sebahagian harta itu adalah harta sepencarian.


Penyelesaian

Kaedah penyelesaian apabila melibatkan harta sepencarian ialah melalui kaedah sulh iaitu dengan cara berdamai samada melalui pengakuan dan penyerahan hak pemilikan kepada satu pihak lagi atau nilai harta yang dipersetujui dibahagi mengikut persetujuan. Persetujuan ini boleh dibuat samaada di luar mahkamah atau di hadapan pegawai sulh dan kemudian ianya akan diendors sebagai satu perintah oleh mahkamah. Kaedah lain adalah melalui persetujuan semasa perbicaraan sedang berlangsung.

Hakim kebiasaannya akan memberi peluang kepada kdua-dua pihak untuk mencapai persetujuan bersama. Maka persetujuan ini akan diendors sebagai satu perintah Mahkamah. Sekiranya kedua-dua kaedah tersebut tidak dapat menyelesaikan pertikaian, maka mahkamah akan meneliti setiap keterangan dan penghujahan pihak-pihak. Seterusnya mahkamah akan memutuskan pembahagian harta sepencarian tersebut melalui perintah mahkamah. "

Wardi cuma mampu termenung untuk memahami semua yang dibacanya kerana ianya di luar bidang pengetahuannya. Terlalu banyak yang ingin ditanya kepada peguamnya. Terlalu banyak persoalan bermain difikirannya. Mahukah ibu mertuanya membuat penyelesaian cara baik melalui kaedah sulh? Bolehkah keluarga mertuanya menerima hakikat penyelesaian luar mahkamah seperti itu? Bolehkah mereka menerima orang luar menjadi orang tengah? Setujukah mereka untuk menyerahkan anak anaknya kepadanya? 


Wardi cuma terbayangkan wajah anak anaknya yang masih berada dalam jagaan keluarga mertuanya. Mereka seperti memanggil manggil namanya supaya datang mengambil mereka. Wardi semakin buntu tentang langkah yang harus diambilnya. Langkah yang terbaik buat anak anaknya, keluarga mertuanya dan dirinya.

Jarak Ilmu Antara Kita

Dr Asri berkata ...." Kita perlu lebih terbuka tentang pendapat mazhab mazhab lain dan tidak terlalu fanatik dengan As Shafie atau Sunnah Wal Jamaah...pembaharuan mesti dibuat dlm menangani permasalahan ummah melalui kaedah penerimaan pendapat sarjana sarjana pemikiran baru tanpa Ada sekatan.."
Dr Uthman Muhammady berkata..." Kita mesti bersatu Dan mengikut apa yang telah diputuskan oleh Ijmak Ulamak Dan Uli Amrii dalam soal soal yg melibatkan pemahaman mazhab...terlalu banyak pendapat Akan menyebabkan perpecahan ummah Dan bagaimana kita ingin mengatasi cabaran cabaran Dari pemikiran barat yg semakin menekan mentality ummah.."
TG Nik Aziz Dan Ustaz Ayah Loh sedang berdebat tentang Fahaman Wahabi...Ustaz Azhar Idrus menjadi orang tengah...Dan Ada pula Ulamak yg mempersoalkan tahap keilmuan mereka yg menjadikan mereka tempat rujukan masyarakat Islam di Malaysia....PM Mohd Nor kata TG Nik Aziz sesat...
Kerajaan DS Najib sudah mengibarkan konsep baru Isalam setelah Islam Hadhari di era Pak Lah...Wasatiyyah dalam segala segi...Wasatiyyah dlm pentadbiran Negara....yakni sederhana..adil..saksama....

Dan aku??? Aku masih lagi belajar cara berwudhuk dengan betul...cara org sihat..cara org sakit...cara org lumpuh....

Aduh...terlalu jauh jaraknya......

Aku ada....

Aku Ada rindu dendam
Menampar nampar entah keruan
Aku Ada dosa semalam
Pada teman rakan taulan
Harapkan keampunan
Aku Ada hutang piutang
Keliling pinggang entah sempat ku langsaikan
Aku Ada hasrat tersirat
Menjadi kudrat di mata makrifat
Aku Ada suara untuk luahkan
Pada seseorang yang entah gelandangan
Aku Ada seribu coretan
Untuk tatapan semua insan
Aku Ada sejuta keinginan
Entah bila masih terpendam

Aku Ada mimpi
Tapi tiada waktu lagi

Ayah

Kalau kau masih punya ayah
Syukurlah pada Allah
Lapangkanlah waktumu untuk dia
Walau sekejap cuma
Tataplah wajahnya sepuas puas
Sementara masih ada
Bahagiakanlah hati tua nya
Walau cuma senyum tawar yang hadir di pipinya
Jika kau masih terperangkap dalam jerat masa Dan kerja
Telefon lah dia tanyakan khabar berita
Ceritakan tentang cucu cucu mereka
Jika Ada daya paksalah dirimu menjenguk
Jamahlah bahu lenguhnya untuk di urut
Picitlah kulit tapak kakinya sampai lembut
Tiap gerak rasa dan bicaranya biarlah bersambut
Lenalah diribanya bagai anak kecil mengantuk

Kalau kau masih punya ayah
Syukurlah....

Ayah...satu anugerah

Pekerja asing: satu pemangkin atau ancaman pada ekonomi Malaysia?

pekerja asing:ancaman atau pemangkin pada ekonomi negara?

hasil program pemutihan atau program 6P yang dilancarkan oleh pihak Kementerian Dalam Negeri baru2 ini, seramai hampir 2 juta pekerja asing berjaya didaftarkan samada pekerja yang sah atau pendatang asing(PATI).

ini adalah satulangkah bijak yang dilakukan oleh pihak kerajaan kerana jumlah  pekerja asng yang ada sekarang terlalu ramai dan mungkin sukar untuk dikawal jika dibiarkan.

Pihak kerajaan juga harus menilai kembali polisi yang ada tentang PATI atau pekerja asing, samada jumlah yang ada merupakan satu ancaman kepada eknomi negara atau menjadi pemangkin yang positif. kita harus ingat akan istilah 'The Power Of Majority' di mana apabila jumlah yang ramai boleh mempengaruhi keadaan sesuatu tempat mengatasi golongan minoriti. Pertambahan jumlah PATI atau pekerja asing di Malaysia mungkin akan mempengaruhi arahtuju economi negara kerana asas tujuan utama kedatangan mereka adalah untuk mencari rezeki/pekerjaan yang sememangnya terlalu banyak peluang di Malaysia.

PATI/pekerja asing dari Indonesia pad a awalnya adalah untuk memenuhi keperluan industry peladangan dan pembantu rumah yang amat diperlukan oleh negara. PATI/pekerja asing dari India pula di bawa masuk kebanyakannya adalah untuk industry makanan/restoren yang rata2 dimiliki oleh golongan India muslim. Pekerja asing dari Thailand sudah terlalu lama bertapak di sini kerana hamper kesemua restoren tom yam adalah dimiliki oleh rakyat Thailand. Manakala pekerja Myammar kebanyakannya adalah pelarian Rohinya yang diberi bantuan/perlindungan oleh kerajaan Malaysia yang mana mempunyai permit secara automatic untuk bekerja di Malaysia. Sekarang ini, kerajaan turut juga membuka pintu kepada pekerja dari Nepal, Pakistan, Cambodia dll. 
Mereka  ini memenuhi pasaran pekerjaan Malaysia dengan giatnya di dalam semua industry yang ada - peladangan, perikanan, peruncitan, pembuatan, pembinaan, industry gas&minyak, pelancongan dan semua bidang2 kerja yang memerlukan jumlah pekerja yang ramai.

Jika diteliti secara halus sekarang ini, mereka sudah mempunyai 'kuasa' untuk mempengaruhi kadar upah/gaji yang patut dibayar oleh majikan dan ini secara langsung mempengaruhi kadar harga pasaran untuk semua bidang pekerjaan tersebut. 

Sebagai contohnya, di dalam bidang pembinaan, rakyat Indonesia sudah mampu menjadi sub-contractor kepada contractor utama dengan kadar bayaran yang bukan lagi rendah sebagaimana dahulu. Mereka sudah mampu mengawal pekerja negara mereka dan tidak tunduk kepada kehendak contractor utama dalam segi harga. Pihak contractor utama sudah tidak berkuasa lagi untuk menentukan harga atau mempunyai pilihan kerana mereka sudah mengawal pasaran pekerja negara mereka. Ini menyebabkan kadar harga dunia pembinaan sekarang sudah meningkat dan memberika ruang/peluang yang cukup luas kepada pekerja asing Indonesia untuk terus mengaut keuntungan/kekayaan yang akan dihantar terus ke negara mereka. Mungkin juga ada rakyat Malaysia yang terpaksa pula bekerja dengan mereka disebabkan mereka sudah mempunyai kekuatan/kekayaan yang boleh membentuk sebuah empayar dalam industry pembinaan. 
Adakah ini satu ancaman atau pemangkin kepada ekonomi negara?

Bagaimana pula di dalam bidang peladangan?Apakah situasi sebenar di dalam ladang ladang sawit Dan getah di Malaysia? Siapa yang menjalankan kerja kerja di ladang tersebut? Adakah orang kita yang memiliki ladang ladang tersebut? Apa yang berlaku di ladang Felda, Felcra Dan Risda sebenarnya? Pekerja2 Indonesia yang asalnya cuma buruh ladang sudah mulatto menguasai ladang2 tersebut secara perlahan lahan. Pemilik ladang sudah tidak mahu lagi bekerja di ladang Dan mereka Lebih suka menyerahkan pada pekerja Indonesia Dan mereka mendapat pendapatan bersih setiap bulan tanpa mengira hasil yang diperolehi. Pekerja Indonesia sudah menjadi mandur atau tokey di ladang ladang kerana mereka mempunyai tenaga kerja orang orang mereka. Pemilik ladang sudah keluar mencari pekerjaan lain untuk menambahkan pendapatan bulanan di bandar bandar.

Jadi apakah pekerja asing ini adalah pemangkin economy atau sudah menjadi ancaman jangka panjang kepada economy negara?

kit a tengok pula kepada pekerja asing dari India, mereka memenuhi keperluan restoren 24jam Mamak kerana persamaan bahasa yang dimiliki dengan tuanpunya restoren yang berketurunan India Muslim. Mereka menguasai dengan jayanya industry restoren 24 jam seluruh Malaysia tanpa membri peluang kepada mana2 golongan untuk turut serta. Apakah orang melayu mampu melakukan perkara yang sama? Apakah kita Akan berterusan makan makanan yang dimasak oleh pekerja asing?

pekerja Myammar, Nepal Dan Bangladesh sudah pun memenuhi pasaran pekerjaan kilang pembuatan di Malaysia. Kalau diteliti mereka bekerja bersama sama dengan pekerja wanita orang kita di kebanyakan kilang kilang kerana Ianya sudah menjadi trend pekerjaan sekarang ini. Bagaimana agak nya nasib pekerja wanita kita apabila bersama sama dengan bangsa asing tersebut? Apakah ianya menjadi seperti yang banyak berlaku sekarang ini di mana skandal atau kes maksiat sebagaimana dilaporkan di dada akhbar? Sejauh mana wanita orang kita mampu menahan diri Dari pekerja Myammar, Nepal atau Bangladesh yang setiap masa bersama mereka? Ianya cukup memberikan kesan negetif kepada kehidupan sosial wanita kita.

Jadi apakah pekerja asing ini menjadi pemangkin atau ancaman pad a negara?

Apakah jenis pekerjaan yang masih tinggal untuk rakyat Malaysia? Graduan universiti makin Bertambah setiap tahun Dan jumlah pengganguran makin meningkat setiap masa. Adakah cukup dengan peluang kerja yang disediakan di sektor awam?

Pengorbanan Peminat Bolasepak Negara - untuk renungan FAM.

Apabila pasukan negara menunjukkan peningkatan yg cukup luarbiasa dlm kancah bolasepak antarabangsa, semua rakyat malaysia sudah bertukar menjadi peminat no 1 pasukan malaysia dgn sokongan yg cukup padu tanpa berbelah bahagi. Rata rata seisi rumah turut menyokong pasukan Malaysia apabila ada perlawanan yg melibatkan pasukan negara. Jika kita ke stadium sekarang ini, ramai yg membawa keluarga utk menonton pasukan malaysia bermain, dgn semanat yg membara dan dgn memakai baju berlambangkan pasukan malaysia.

phenomena ini harus diambil penekanan oleh pihak FAM selaku badan yg membangunkan bolasepak negara. Fenomena ini adalah perkembangan yg diinginkan oleh mana2 badan sukan kerana peminat dan penyokong sudah sedia sehidup semati dgn sukan negara.Namun begitu,, FAM harus sedar bahawa sokongan yg diberikan oleh rakyat bukannya percuma. Sokongan yg diberikan oleh rakyat beserta dengan wang dan tenaga!!!! Tiada yg PERCUMA!!! FAM harus sedar bahawa peminat bolasepak negara bukannya peminat sepenuh masa...mereka bukannya tidak bekerja...mereka bukannya tiada keluarga/tanggungan...FAM harus seder bbahawa mereka sudah berhabis duit.tenaga...untuk memberikan sokongan kpd pasukan negara.

Mereka harus membeli ticket untuk menonton dan memberrikan sokongan..walaupun yg agar percuma boleh diperolehi melalui kaca tv tetapi demi semangat perjuangan negara, mereka sanggup memilih untuk memberikan sokongan di stadium walaupun terpaksa berkorban wang ringgit, tenaga dan masa. Harga tiket sekarang bukannya murah- RM30.00/seorang untuk seat biasa atau RM50.00/seorang utk Grandstand. Kalau pergi membeli ticket di kaunter Stadium Bukit Jalil, bermakna banyak lg kos2 lain yg terpaksa ditanggung oleh mereka seperti tol, minyak kereta, kos parking kereta, masa kerja dll yg tidak dapat dilihat oleh orang lain..terutama FAM..sebagai contoh, jika kita dari Shah Alam..untuk membeli ticket saja di Stadium Bukit Jalil...kosnya seperti berikut:

1. Tol KESAS - RM2.20 X 4 = RM8.80
2. Parking ticket = RM2.00
3. Minyak = RM10.00
4. ticket Bola = RM30.00

Total = RM 50.80/seorang - tidak termasuk masa kerja yg mana ada yg terpaksa mengambil cuti separuh hari atau penuh demi untuk membeli ticket saja.
Cara penjualan ticket secara online memang bagus untuk menambahbaikan sister penjualan ticket tetapi ticket yg dibeli secara online masih lg perlu dikutip/ditebus di stadium juga sebelum hr perlawanan mengikut jadual yg ditetapkan oleh FAM. Bermakna, kosnya masih lg sama seperti kita membeli ticket di stadium juga cuma yg berbeza, mengurangkan kesibukan/kesesakan beratur panjang di stadium.
Kos parking kereta juga amat mengecewakan, hanya untuk membeli ticket tetapi masih lg terpaksa membayar RM2.00 per entry walaupun untuk sekejap dan walaupun tanpa kepastian samada tempatnya ada ke tidak.

FAM harus menyedari keadaan ini kerana sokongan rakyat bukannya diberikan secara percuma kerana mereka juga terpaksa melalui undang2 FAM semasa berada di stadium...harga makanan yg sangat mahal dan TIDAK berkualiti terpaksa dibayar oleh rakyat/peminat demi untuk menonton perlawanan pasukan Malaysia. Mengapa FAM tidak mengambil pendekatan yg lebih 'berjiwa rakyat' atau lebih 'mesra penyokong' supaya rakyat merasakan dihargai apabila mereka membrikan sokongan kpd pasukan negara di stadium. FAM harus sedar betapa besarnya pengorbanan rakyat untuk memberikan sokongan kepada pasukan Malaysia. Rakyat Malaysia bukannya semuanya kaya...rakyat Malaysia bukan semuanya menganggur...rakyat Malaysia bukan semuanya mewah...rakyat Malaysia mmg menyokong pasukan negara....FAM mesti sedar hakikat ini....pengurusan FAM jangan ambil kesempatan di atas peningkatan prestasi pasukan Malaysia dan sokongan padu rakyat untuk mengaut keuntungan yg banyak dari titik peluh rakyat yg memberikan sokongan padu...semua org tahu bukan duit FAM yg digunakan untuk membangunkan boasepak negara tetapi duit dari penaja dan kerajaan/rakyat...jadi jangan mengambil kesempatan di atas keikhlasan rakyat menyokong pasukan negara...berilah peghargaan kembali pd rakyat tanda terima kasih dan jgnlah melayan mereka seperti pasukan2 di england/eropah kern a mereka pasukan professional diuruskan secara professional sebagai sebuah syarikat corporate tanpa perlukan bantuan penaja/kerajaan/rakyat!!!!!

Insaflah wahai FAM..sedarlah betapa banyaknya pengorbanan rakyat untuk FAM...sedarlah betapa banyaknya wang rakyat dihabiskan utk kemajuan bolasepak negara...sedarlahhhhhhh....

Singapuraaa...ohh singapura......lawan lah dgn jujur....

Pasukan singa Cuba menipu harimau malaya...tapi..

Perlawanan kelayakan piala dunia, antara singapura Dan malaysia yg berlangsung di singapura baru2 ini cukup memberikan bukti nyata bahawa singapura Akan menggunakan apa saja cara untuk mengalahkan Malaysia walaupun terpaksa menggunakan helah yg Akan memberikan kelebihan kid pasukan singapura.

Paling nyata adalah pemilihan stadium untuk venue perlawanan di mana mereka sengaja menggunakan Padang jenis tiruan utk memberikan mereka kelebihan kerana pemain2 mereka sudah pro bermain di Padang tiruan. Kalau kit a lihat permainan para pemain Malaysia pd mlm itu, mmg jelas kelihatan pemain kita tidak biasa dgn padang tiruan. Bermain di Padang tiruan cukup berbeza berbanding dgn padang normal kerana kit a seolah olah bermain futsal di Padang yg luas...kadar lantunan bola cukup berbeza dan kelajuan bola juga berbeza. Ini akan menyukarkan pemain untuk mengawal bola Dan bermain seperti di Padang biasa.
Pemain juga Akan Lebih Cepat cedera kerana kesukaran mengimbangi badan apabila berdepan dgn pemain lawan. Cara utk mencuri bola Dari kaki pemain lawan juga berbeza Dan jika tersalah teknik pasti pemain lawan Akan mudah jatuh Dan mendapat 'fault'.

Oleh sebab itulah, jurulatih singapura cukup berkeyakinan penuh bahawa singapura Akan mengalahkan Malaysia dgn jaringan yg selesa kerana dia tahu pemain Malaysia tidak mahir bermain dipadang tiruan. Dia tahu pemain Malaysia Akan Cepat letih Dan Akan mudah memudaratkan pemain singapura dgn 'tackle' yg keras apabila tidak dap at menyaingi corak permainan pemain singapura. Ini Akan memberikan kelebihan kepada pasukan singapura. Mereka sudah merasakan Akan Ada pemain Malaysia yg Akan dikenakan kad merah Dan byk kad kuning Akan dikeluarkan oleh pengadil pd mlm itu.

Namun, berkat semangat Dan doa rakyat Malaysia, pasukan harimau Malaya berjaya menyaingi pemain singapura walaupun dipadang tiruan. Pemain2 kita tidak terpedaya dgn taktik kotor singapura. Permainan bolasepak yg sebenar Akan dap at di lihat pd hari khamis ini di stadium bukit jalil apabila pasukan singapura bertemu harimau malaya utk pusingan kedua. Pada malam itu, kita Akan melihat siapa yg Lebih mahir Dan Lebih ikhlas bermain utk Negara. Pada malam itu kita Akan melihat siapa yg Lebih pandai mengawal bola Dan siapa yg mempunyai strategy perlawanan yg Lebih baik. Kita Cuma Ada tenaga2 muda anak2 Malaysia yg sanggup berjuang bertarung Demi Negara. Kita tidak perlukan org luar utk bermain dgn pasukan kita. Kita yakin dgn anak bangsa kita Dan kita yakin utk menang dgn cara kita...tanpa perlukan tipu helah...

Cuma yg musykilnya...apa yg Akan berlaku jika Malaysia menggunakan Padang tiruan apabila singapura tidak biasa dgn Padang tiruan.....apa yg singapura Akan lakukan???? Rasanya mereka Akan terus melobi FIFA supaya tidak membenarkan Malaysia menggunakan Padang tiruan atau mungkin melobi FIFA supaya menggantung Malaysia jika meneruskan perlawanan di Padang tiruan. Ketahuilah bahwa singapura Akan terus menggunakan apa saja cara utk menyaingi Malaysia..walaupun terpaksa menggunakan taktik kotor..walaupun terpaksa menggunakan helah. Muslihat.....semoga FAM menyedari hakikat ini...apabila mereka melihat kebangkitan pasukan Malaysia dipersada antarabangsa...mereka terus ingin bersama dgn liga Malaysia...mereka inginkan pasukan mud a mereka bermain di liga Malaysia...inilah pasukan singapura yg Akan menggunakan apa saja strategy utk mengambil kesempatan Atas keikhlasan FAM...

Singapura Akan tetap menjadi singapura....tidak Akan berubah...tetap menjadi singa..yg berpura pura......insaflahhhhhhh

Apa erti waktu solat jumaat di Kota raya......

Apakah erti jumaat di tengah Kota raya?

Salam kesibukan warga kota menyelami hidup bekerja di tengah kota raya, kekadang timbul sedikit kegusaran apabila tiba hari jumaat, terutamanya pd waktu solat jumaat di mana waktu ini seolah olah tiada erti kpd sesetengah warga kota.
Ramai yg seperti tidak tahu bahawa waktu solat jumaat adalah pd waktu tengahari iaitu pd pukul 12.45 hingga ke pukul 2 ptg hari jumaat. Pada waktu ini semua kaum lelaki yg cukup syaratnya wajib menunaikan solat jumaat di masjid yg diiktiraf utk solat jumaat.Solat jumaat wajib dilakukan secara berjemaah dan mendengar khutbah jumaat sebelum solat dilakukan.
Jika kita berada di pusat2 membeli belah di Kota raya, pasti tidak akan terasa seperti hari jumaat kerana masing2 terlalu ghairah dgn aktiviti masing2 dan alpa dgn tanggungjawab menunaikan solat jumaat. Panggung2 wayang sentiasa penuh dgn org islam yg menonton tayangan semasa waktu solat jumaat, dgn harapan tiada yg memandang mereka. Ada juga yg tanpa segan silu berjalan2, membeli belah, bersiar2 atau mundar mandir di jalanan semasa waktu solat jumaat, tanpa Ada rasa bersalah di raut wajah mereka. Inilah nilai sebenar solat jumaat di tengah Kota raya yg sibuk dan tanpa larangan, nasihat, teguran oleh sesiapapun.
Namun hati cukup tersentuh apabila terpandang sebuah kedai mamak, di hadapan sebuah pusat membeli belah terkemuka di ibukota, sang up menutup kedai mereka semasa waktu solat jumaat Dan semua pekerja beramai ramai ke masjid yg berdekatan. Tepat jam 2 ptg, mereka membuka kembali kedai dan kelihatan ramai org Islam sdg menunggu utk mkn Dan minum. Jelas sungguh di mata bahawa apabila kedai tersebut ditutup, terlalu ramai yg agak terjejas Dan mereka sanggup menunggu di tepi kedai hingga kedai dibuka kembali.
Inilah sepatutnya nilai waktu solat jumaat, di mana premis org Islam ditutup Dan beramai ramai ke masjid utk menunaikan solat jumaat. Perniagaan bersambung kembali selepas waktu solat.
Semoga Ada yang memandang nilai ini Dan mengambil iktibar Dari kedai mamak tersebut.......

BERSIH 2.0 : Kalah sebelum berjuang....

Perarakan aman BERSIH 2.0 yg dianjurkan oleh pakatan rakyat pd 99hb Julai 2011 terbukti menunjukan ianya sudah kalah sebelum berjuang. Akibat dari terlalu banyak promosi yg telah dibuat sebelum dari tarikh itu maka kelihatan pihak kerajaan melalui semua agensi2 yg ada telah mengambil pelbagai langkah utk mematahkan/melemahkan semangat penyokong perarakan tersebut. Terlau banyak propaganda yg telah dijalankan sebelum tarikh tersebut. Terlalu banyak tindakan teah dambil oleh pihak kerajaan utk menunjukkan kpd emua rakyat bahawa terlalu banyak impak negetif akan dirasai oleh rakyat jika perarakan seperti ini dibenarkan.

Sementara penyokong2 BERSIH 2.0 beranggapan perarakan secara aman adalah hak mutlak rakyat Malaysia yg dijamin oleh perlembagaan negara, pihak kerajaan yg berkuasa utk memerintah juga mempunyai hak2 yg lebih dulu dilindungi/diberikan oleh perlembagaan kpd mereka utk mempastikan kestabilan/keamanan/kesejahteraan rakyat Malaysia terjamin tanpa sebarang gangguan dari org lain. Maka pertembungan hak2 inilah yg akhirnya cuma dlm 6 ribu org saja yg keluar utk berarak menyertai BERSIH 2.0 pd hari itu.

Ini jelas menunjukkan bahawa penganjur BERSIH 2.0 telah pun kalah sebelum berjuang. Mereka tidak mempunyai strategi2 alternatif utk menghadapi reaksi2 dr pihak berkuasa. Mereka perlu mempunyai beberapa plan yg boleh digunapakai untuk menghadapi pihak kerajaaan. Mereka telah memberikan terlalu banyak masa kepda pihak kerjaan utk membuat persediaan utk memathkan serangan psikologi mereka sehinggakan RTM sempat membuat/menayangkan iklan sebagai serangan psikologi kpd penganjur BERSIH 2.0. Iklan ini cukup memberika impak kpd penonton dgn memberikan imej yg berbeza kpd BERSIH 2.0; dari imej perarakan menunjuk perasaan ketidakpuasan hati kpd SPR kepada imej aktiviti membersihkan kampung halaman secara bergotong royong. 2 imej yg berbeza ini cukup memberikan satu tamparan kpd minda penonton samada menyertai perarakan haram atau menyertai khidmat masyarakat yg lebih mulia.

Penganur juga membrikan ruang yg terlalu luas kpd pihak berkuasa utk mengatur strategi utk mematahkan serangan secara undang2 yg ada. Penguatkuasaan sekatan jalanraya yg terlalu banyak dan meliputi seuruh negara cukup menyeksa ramai org dan menyusahkan banyak pihak. Apabila rakyat terasa susah, maka akan timbul rasa gelisah dan kesedaran bahawa apa gunanya memporakporandakan keadaan negara yg sedia aman dgn cara yg salah yg boleh menyusahkan org ramai.

Nampaknya BERSIH 2.0 sudah kalah sebelum berjuang..menang sorak tp kampung entah di mana.....

Pengalaman Menyertai Mesyuarat Majlis Tindakan daerah

Majlis Tindakan Daerah

Pengalaman mengadakan satu 'presentation' bagi satu projek yg dicadangkan untuk dibangunkan di sebuah tempat terpencil di satu daerah di Pantai Timur, cukup memberikan satu pengalaman yang bermakna.

'Presentation' tersebut dibuat semasa mesyuarat Majlis Tindakan Daerah yg biasanya diadakan setiap bulan yg dihadiri biasanya ketua2 jabatan, wakil2 GLC, ADUN2 dan juga Ahli Parlimen(MP) yang dipenegrusikan oleh Tuan Pegawai Daerah(DO).

Matlamatnya memang baik kerana setiap ahli mesyuarat memahami setiap aspek tentang projek yg akan dibangunkan dan memberikan pandangan2 jika ada untuk menambahbaikan projek tersebut sebelum dibangunkan. 
Ianya juga bertujuan untuk setiap jabatan memberikan bantuan2 yg diperlukan supaya cadangan projek dapat dilaksanakan dengan lebih lancar.

Namun, ada beberapa perkara yg dapat dipelajari dari mesyuarat tersebut:

1. Daerah tersebut telah banyak pengalaman2 pahit yg teah mereka lalui apabila adanya pelan projek pembangunan seperti cadangan tersebut di mana, banyak pihak yg telah mengemukakan cadangan dan hingga ke majlis perasmian, semuanya kelihatan seperti 'satu projek yg asli' (Genuine Project) tetapi selepas mereka mendapat geran bantuan dari mana2 pihak, samada dari kerajaan, bank atau GLC, semuanya lenyap begitu sahaja, yang tinggal hanyalah kertas kerja atau rangka besi khemah tempat majlis perasmian di adakan.
Kebanyakan projek yg dicadangkan sebelum ini lebih kepada untuk mendapatkan geran bantuan semata2 dan bukannya projek pembangunan yg asli untuk pembangunan daerah.

2. Sistem Bekalan Eletrik dari TNB masih lagi menjadi penghalang utama untuk memajukan apa jua projek di daerah tersebut. 
Beberapa projek yg telah dibangunkan sebelum ini, mengalami kesukaran mendapat bekalan eletrik dari TNB dan ada yang mengambil  masa bertahun2 sebelum mendapat bekalan.
Ini adalah masalah utama yg perlu ditangani oleh TNB untuk pembangunan daerah tersebut, namun wakil TNB semasa mensyuarat tersebut tidak memberikan sebarang komen/jawapan walaupun beberapa kali dibangkit oleh ADUN2 yg hadir.

3.  Tuan Pegawai Daerah yg mempengerusikan mesyuarat tersebut, sebagai Pengerusi Majlis Tindakan Daerah kelihatan begitu komited dan mempunyai keyakinan penuh supaya projek tersebut dapat dibangunkan di daerah tersebut dan beliau akan membantu dalam apa jua bentuk yang diperlukan oleh pihak pemaju projek.

Harapan yg tinggi yang diberikan oleh Tuan DO ADUN2 dan MP yg hadir memberikan kami sedikit tekanan untuk mempastikan projek tersebut dapat dibangunkan dengan jayanya di daerah tersebut. 
Projek ini akan memberikan impak yg besar kepada keseluruhan pelan pembangunan ekonomi di daerah tersebut dengan memberikan jenama baru bagi sebuah pekan kecil di kawasan terpencil di daerah tersebut.
Projek ini bakal meletakan nama pekan kecil tersebut di dalam peta dunia kerana buat masa sekarang ini, projek tersebut hanya terdapat di 3 tempt saja di dunia  - 2 di Germany dan 1 di Abu Dhabi.

Kami benar2 berharap cadangan projek pembangunan tersebut dapat dibangunkan dengan jayanya sebagai sebuah projek yg asli, jujur menepati kehendak pembangunan rakyat.

Erti Perpaduan di Malaysia..

perpaduan

Berapakah lagi kit a boleh menjangkakan keamanan dan perpaduan yg kit a kecapi sekarang ini mampu kita pertahankan? Dengan 3 bangsa  utama yang menerajui negara, mampukah konsep 1 Malaysia yg diperkenalkan oleh PM menjadikan 3 bangsa dalam 1 bangsa yg bernama Malaysia?

Mungkin kebebasan yg terlalu ban yak yang diberikan kepada semua bangsa selepas merdeka menjadikan mereka begitu selesa dgn bangsa masing2. Dari sudut bahasa saja, kit a boleh mengambil iktibar di mana setiap bangsa bebas untuk menggunakan bahasa ibunda mereka di mana saja mereka suka untuk apa saja tujuan.
kaum Cina dengan dialek yang pelbagai - mandarin, hokkien atau kantonis -bebas untuk bercakap sesama mereka walau di mana jua mereka berada. kaum India juga mempunyai pilihan yang luas untuk bercakap  samada bahasa tamil, urdu atau hindi mengikut keturunan mereka. Cuma kaum melayu saja yang tidal mempunyai ban yak pilihan selain Bahasa Melayu, walaupun mempunyai pelbagai 'slang' mengikut negeri asal seperti slang utara atau pantai timur yang sedikit berbeza slangnya.

Setelah 50 tahun, keadaan ini masih lagi sam a dengan kebebasan yang sama kerana ianya telah termaktub di dal am perlembagaan negara yang menjamin kebebasan beragama dan bahasa walaupun Islam masih tetap menjadii agama rasmi Malaysia dan Bahasa Melayu menjadi bahasa rasmi negara.

Apabila setiap kaum bercakap dengan bahasa mereka sendiri, maka kekadang akan timbul sedikit salah sangka di kalangan bangsa/kaum lain yang tidak memahami bahasa tersebut. Salah sangka ini akan terus terbina yang lambat laun akan menjadi 'buruk sangka' di kalangan mereka dan menimbulkan rasa tidak selesa. Mangsanya mungkin kaum melayu kerana mereka tidal memahami samada bahasa china atau tamil yang dipertuturkan oleo kaum china dan india. Kaum china dan india tidak terlalu tertekan kerana mereka  memahami bahasa melayu dengan baik. Banyak persoalan bermain difikiran jika kit a tidak memahami bahasa yang dipertuturkan oleo orang lain. kita pasti akan merasakan seolah2 mereka sedang memperkatakan sesuatu tenting kit a padahal ianya adalah sebaliknya. Keadaan yang sam a berlaku jika kit a pergi ke negara2 yang bahasanya bukan 'English' seperti Russia, Germany, Holland, Sweden, Africa, Middle East dll.

Sesuatu mesti dilakukan dari sekarang jika kit a in gin mengekalkan suasana harmoni, aman damai dan nilai perpaduan yang ada hingga selama2nya. Faktor bahasa mesti dipandang serius sebagai alat/instrument pengekal perpaduan semua kaum di Malaysia. Setiap kaum mesti sedaya upaya mengamalkan bahasa melayu atau 'english' supaya kaum lain boleh memahami apa yang kit a perkatakan. keadaan mungkin berubah jika kaum melayu mempunyai satu lagi bahasa yang tidak difahami oleo kaum lain seperti bahasa arab contohnya. Saat itu pasti kaum china dan india pasti akan merasa 'tidak selesa' dan 'tidak selamat' apabila berada dal am kelompok majmuk di Malaysia.

kit a mungkin boleh belajar dari Indonesia yg telah lama mengamalkan konsep satu bahasa di negara mereka, di mana kaum bangsa lain mesti mengamalkan bahasa indonesia sebagai bahasa pengantara utama. Sampaikan nama pun mesti berpaksikan pad a bahasa indonesia. Dan dengarnya, kalau in gin melabur atau berniaga di indonesia, syarat utama mestilah mampu berbahasa indonesia. kit a boleh mengambil indonesia sebagai model dengan penambahbaikan supaya lebih sesuai dengan suasana negara kit a. Mungkin inilh car a yg terbaik yang berjaya mengekalkan keharmonian di negara indonesia sebagai sebuah negara yang paling ramai penduduk di Asia dan sebagai negara paling ramai umat Islam di dunia.

Kelab Isteri Taat(Wife Obedient Club)

Dr Rohaya Mohamad

Isu yg menyentuh tentang wanita sekali lagi menggegarkan Negara. Kali ini dengan penubuhan sebuah persatuan/kelab yg dinamakan Kelab Isteri2 Taat (Wife Obedient Club) yang mana telah turut menular ke Sngapura dan juga Brunei.

Kelab ini bukan setakat ‘sensasi’ dengan penubuhannya saja tetapi juga kenyataan yg dikeluarkan oleh kelab tersebut turut menggegarkan seluruh Negara. Kenyataan yg dikeluarkan oleh kelab tersebut, melalui Naib Pengerusinya, Dr Rohaya Mohamad dengan lantang menyarankan supaya semua isteri2 melayan suami mereka seperti layanan ‘pelacur kelas pertama’. Saranan tersebut telah menyebabkan pelbagai pihak memberikan reaksi yg ‘meruap2’ terutamanya NGO2 wanita, majlis agama Islam negeri2 dan juga ahli2 politik. Rata2 berpendapat saranan tersebut telah menjatuhkan maruah wanita kerana menyamakan taraf seorang isteri seperti ‘pelacur’.

Ruangan2 pojok di internet turut mengupas isu tersebut dengan pelbagai alasan2 yg turut sama menentang saranan yang dibuat oleh Kelab Isteri Taat tersebut. Paling terbaru, mufti2 turut mengatakan bahawa saranan tersebut adalah ‘melampau’ dan keterlaluan untuk wanita.

Namun begitu, jika diteliti sedalam2 nya saranan Dr Rohaya itu, maka kita dapat melihat kebenaran dan keikhlasan yg terkandung di dalam saranan tersebut. Ramai yg menentang kerana ‘pelacur kelas pertama’ yg seolah2 menyamakan isteri sebagai pelacur. Ini lah yg disalahertikan oleh banyak pihak. Ini bukan maksud Dr Rohaya tetapi adalah ‘metafora’ bagi menunjukkan tahap kualiti khidmat yg dimaksudkan sebagai yg terbaik dari sudut hubungan batiniah seorang wanita dan lelaki. Bukannya menyamakan taraf seorang isteri dgn pelacur; tarafnya jauh berbeza, ibarat langit dan bumi, antara HALAL dan HARAM. Tetapi demi menunjukkan kepada kita betapa tingggi kualiti yg sepatutnya dimainkan oleh seorang di dalam melayani suami, maka perbandingan ini terpaksa diambilkira. Ini kerana, semua orang tahu akan kewujudan pelacur2 dan kelas2 pelacur yg ada di semua tempat/Negara. Ada yg murah puluhan ringgit kadar caj khidmatnya tetapi ada yg melambung hingga ribuan ringgit hanya untuk khidmat yg sementara itu. Kenyataannya ada lelaki yg sanggup membayar harga yg mahal demi untuk mendapatkan khidmat mereka dan ada juga sanggup menanggung tempat tinggal, kereta, brg2 kemas, jam tangandan wang ringgit sebagai balasan atas khidmat yg diberikan. Persoalannya, mengapakah lelaki sanggup berbuat demikian sedangkan di rumah sudah ada menunggu isteri yg tecinta????

Seorang isteri yg tidak berfikir panjang pasti tidak akan memahami hakikat ini kerana mereka Cuma melihat luaran semata-mata. Bagi mereka, suami adalah hak mereka dan perkahwinan adalah hubungannya. Bagi mereka, Suami kena faham masalah kekurangan isteri sepanjang perkahwinan/rumahtangga. Jarang2 sangat isteri yg berfikir bahawa perkahwinan itu satu nikmat yg besar buat mereka kerana bukan senang untuk seorang lelaki membuat ikrar janji akad/nikah utk menikahi seorang wanita menjadi isteri. Tambah lagi dgn kos majlis pertunangan, kos hantaran, kos kenduri dll yg akan menekan kehidupan seorang lelaki. Berapa ramai wanita yg menangis selepas akadnikahnya?? Menangis bukan kerana sedih tetapi menangis kerana gembira ada lelaki yg sanggup mengambil tanggungjawab sebagai suaminya dan sanggup menanggung segalanya tentang dirinya selepas akadnikah. Cuma yg ada ‘rasa bangga’ kerana suaminya ‘kacak’, bergaya, berjawatan tinggi atau kaya dan hantaran pun tinggi sampai ribuan ringgit!!! Cuma yg ada rasa cemuhan pada yg tidak bertemu jodoh lagi berbanding dgn mereka yg sdah bergelar isteri. Kalaulah mereka dapat merasai bagaimana perasaan perempuan yg belum kahwin lagi walau usia sudah lanjut, tentu boleh menyedarkan meeka tentang betapa bertuahnya nikmat yg Allah berikan kpd mereka.

Jika kita dapat merasai betapa besar nikmat menjadi seorang isteri, maka sudah pasti kita akan senantiasa berfikir dan memikirkan bagaimana untuk membuat yg terbaik utk suami. Kita akan mengkaji apa saja inovasi2 terbaru yg boleh dipraktikkan di rumah supaya suami rasa lebih bahagia, anak2 gembira dan seterusnya rumahtangga aman damai. Isteri yg ‘berfikir’ akan mampu membawa suami dan anak2 turut sama dlm proses ‘brainstorming’ ini utk melahirkan inovasi2 yg terbaik utk keluarga. Antara inovasi yg perlu dipertimbangkan oleh para isteri adalah memberikan khidmat hubungan batiniah dengan penuh berkualiti kepada suami sehingga suami merasakan ‘bagai berada di kayangan’ atau ‘bersama dengan bidadari’.

Adakah sukar untuk isteri menerima hakikat/kenyataan bahawa seorang suami amat memerlukan layanan yg paling baik dari isteri?? Adakah jatuh maruah seorang isteri jika berbuat demikian kepada seorang suami?? Adakah mereka akan menjadi seorang ‘pelacur’ jika berbuat demikian?? Adakah mereka akan menjadi seorang ‘hamba’ jika berbuat demikian??

Dulu2, ayah dan ibu sanggup buat apa saja utk anak2 mereka sehinggakan kdg2 boleh dianggap seperti ‘hamba’ pd anak2. Tapi adakah boleh dianggap demikian?? Ayah ibu sanggup berbuat demikian kerana kasih sayang mereka pd anak2. Ayah ibu tahu betapa besarnya erti mempunyai anak2. Mereka tahu betapa tinggi nilai anak2 sebagai anugerah dari Allah dan disebabkan itulah mereka sanggup berkorban apa saja demi anak2. Apakah jatuh maruah mereka sebagai ibu ayah di mata masyarakat?? Tidak..malahan darjat mereka semakin tinggi di sisi Allah!!!!

Yang Mana Kedai Rakyat Yang Betul2 Tolong Rakyat???

Semalam kita diberikan satu lagi senyuman apabila KEDAI RAKYAT 1MALAYSIA di lancarkan di Stesen LRT Kelana Jaya oleh PM. Kedai Rakyat ini diurus dan dikendalikan sepenuhnya oleh MYDIN utk menjamin mutu/kualiti barangan yg ada menepati standard pasaran walaupun harganya murah dari harga harga pasaran. Pelancaran kedai rakyat seperti adalah cukup baik jika Mydin mampu menjalankan tugas yg diamanahkan oleh kerajaan dan sentiasa mempastikan harga barangan adalah rendah.

Setakat mana kemampuan Kedai Rakyat 1Malaysia mampu bertahan tidak lah diketahui kerana persaingan yang terlalu banyak dan kos tenaga kerja yg tinggi yg terpaksa ditanggung oleh Mydin. Mungkin ini satu strategi mydin utk mengukuhkan lg perniagaan Mydin dalam industri peruncitan.

Penubuhan Kedai Rakyat 1Malaysia mesti dikembangkan tepat ke kumpulan sasar di kawasan luar bandar yg sentiasa dahagakan pilihan barangan dengan harga rendah. Rakyat harus diberikan lebih banyak pilihan supaya harga barangan akan sentiasa kekal 'competitive'. Jenama kedai lain juga patut diberikan tumpuan kerana walaupun berjenama antarabangsa tetapi mereka masih lagi 'ikhlas' dalam memrikan tawaran harga yg terbaik utk rakyat. 

Jenama2 seperti GIANT, TESCO, CAREFFOUR , JAYA JUSCO, dll sentiasa memberikan pilihan harga yg  amat berpatutan utk pengguna, namun penubuhannya masih lagi tertumpu di kawasan bandar berpendudukan tinggi. Bagaimana dengan kawasan luar bandar jika semua jenama tertumpu ke kawasan bandar?? Bagaimana harga boleh jadi murah jika pasaran dimonopoli oleh satu golongan peniaga saja??Kedai Rakyat 1Malaysia mesti berkembang ke luar bandar jika benar2 ikhlas untuk membantu rakyat.

Rakyat masih lagi mencari2 kedai mana yg boleh dipanggil Kedai Rakyat. Rakyat masih lagi dahagakan kedai yg boleh tolong rakyat dan bukannya sekadar retorik pilihanraya semata2. Jika kerajaan ada keikhlasan dalam isu harga barang ini, maka keseluruhan sistem mesti di transformasikan - bermula dengan harga baja pertanian, makanan haiwan, kawalan harga petrol/diesel, kos tenaga kerja/buruh, bantuan kewangan utk pertanian, bantuan kewangan utk perniagaan borong/runcit, meningkatkan bilangan pemborong bumiputera, menghapuskan monopoli perniagaan oleh mana2 pihak, transformasi sistem peruncitan dan kawalan barangan dari luarnegara yg terlalu murah tapi tidak berkualiti.

Kerajaan harus melihat contoh terbaik dalam melaksanakan konsep Kedai Rakyat kepada kedai KWIK SAVE di United Kingdom. KWIK SAVE adalah kedai yg cukup 'simple' tetapi semua barangan keperluan harian yg ada cukup murah dan pelbagai pilihan. Mereka telah membungkus semula barang2 keperluan di bawah jenama mereka supaya rakyat yg tidak mampu boleh membeli dgn kuantiti yg sedikit dan murah tanpa melupakan soal kualiti.

Kepada kerajaan 1Malaysia, rakyat memerlukan kedai rakyat yang memberikan nilai terbaik untuk setiap ringgit yg dikeluarkan oleg setiap rakyat apabila berkunjung ke kedai. Bermakna, jika kita membawa wang RM1.00 ke kedai, apakah barangan yg boleh kita bawa pulang ke rumah utk keluarga???? Boleh kah kita bawa roti sebungkus dgn wang RM1.00?? Bolehkah kita bawa gula, bawang, beras, suratkhabar, gula2 atau kek?? Apakah nilai RM1.00 semasa kita berada dikedai?? Inilah yg menyeksa rakyat apabila berbelanja membeli barangan keperluan. 

Berbanding di UK, jika kita pergi ke kedai KWIK SAVE dengan membawa wang 1 Pound, kita mampu utk membawa balik sebungkus roti, snack, suratkhabar, air tin,gula2, bawang, gula, tepung dan minyak masak!!!! Bayangkan apa yg mampu dibeli oleh 1.00 pound berbanding dengan RM1.00!!!!!! 

Inilah sebenarnya yg diinginkan oleh rakyat....Nilai seringgit yg lebih bermakna apabila membeli belah barangan keperluan....Jika kedai rakyat 1Malaysia mampu memberikan seperti itu maka itulah kedai rakyat sebenarnya..kedai rakyat yg tolong rakyat....